حمدى البصير
عن حمدى البصير
تاريخ الانضمام : 2010-07-24 الرتبة : ����
بلد الميلاد : Egypt بلد الاقامة : Egypt
مقالات منشورة : 165 اجمالي القراءات : 2,021,575
تعليقات له : 13 تعليقات عليه : 223
معدل القراءة : 12251.97 معدل التعليق : 1.35
أنا مسلم وسطى واميل الى الفكر الليبرالى وادعو الى قيم التسامح والعدالة والمساواة وقبول الاخر وأعشق الحرية ودائما انظر الى المستقبل الأفضل بفكر مستنير
مقالات بقلم حمدى البصير
التاريخ
28/11/2016 :
قراءة
13723
16/07/2016 :
12919
16/11/2012 :
11981
02/11/2012 :
11002
21/10/2012 :
11813
12/10/2012 :
10233
06/10/2012 :
10934
01/10/2012 :
10045
23/09/2012 :
10199
08/09/2012 :
10289
22/08/2012 :
11637
10/08/2012 :
11446
31/07/2012 :
10641
27/07/2012 :
11387
22/07/2012 :
55598
17/07/2012 :
12306
14/07/2012 :
9528
09/07/2012 :
10652
08/07/2012 :
9523
06/07/2012 :
10951
01/07/2012 :
10460
30/06/2012 :
9428
27/06/2012 :
10484
22/06/2012 :
9375
18/06/2012 :
9460
09/06/2012 :
15872
05/06/2012 :
9500
02/06/2012 :
10400
29/05/2012 :
9657
26/05/2012 :
9920
22/05/2012 :
10543
20/05/2012 :
10853
15/05/2012 :
10731
13/05/2012 :
10769
06/05/2012 :
10628
01/05/2012 :
10372
28/04/2012 :
10646
21/04/2012 :
10839
14/04/2012 :
14842
09/04/2012 :
11890
01/04/2012 :
11359
26/03/2012 :
9433
19/03/2012 :
13359
15/03/2012 :
11259
12/03/2012 :
11609
05/03/2012 :
11724
29/02/2012 :
11818
26/02/2012 :
13730
23/02/2012 :
10285
13/02/2012 :
10269
09/02/2012 :
11013
09/01/2012 :
12440
05/01/2012 :
11528
01/01/2012 :
11694
28/12/2011 :
12037
26/12/2011 :
10166
20/12/2011 :
11841
14/12/2011 :
11490
11/12/2011 :
11182
04/12/2011 :
11048
26/11/2011 :
10853
22/11/2011 :
10908
20/11/2011 :
10120
12/11/2011 :
11353
19/10/2011 :
11356
14/10/2011 :
11857
28/09/2011 :
13388
26/09/2011 :
12701
17/09/2011 :
14475
09/09/2011 :
12067
05/09/2011 :
12276
27/08/2011 :
16426
26/08/2011 :
11418
24/08/2011 :
16155
23/08/2011 :
11017
21/08/2011 :
10977
19/08/2011 :
10422
17/08/2011 :
12061
16/08/2011 :
12126
14/08/2011 :
12578
11/08/2011 :
13657
05/08/2011 :
12051
31/07/2011 :
13151
30/07/2011 :
11126
28/07/2011 :
11170
28/07/2011 :
9974
22/07/2011 :
10453
15/07/2011 :
9620
15/07/2011 :
9572
12/07/2011 :
9846
07/07/2011 :
11876
06/07/2011 :
11955
01/07/2011 :
12643
30/06/2011 :
9912
26/06/2011 :
10927
15/06/2011 :
12344
08/06/2011 :
11566
31/05/2011 :
12392
23/05/2011 :
10913
18/05/2011 :
13179
16/05/2011 :
10223
more
تعليقات بقلم حمدى البصير
التاريخ
23/09/2011 :
23/09/2011 :
14/08/2011 :
14/08/2011 :
21/12/2010 :
02/11/2010 :
28/09/2010 :
04/08/2010 :
29/07/2010 :
26/07/2010 :
25/07/2010 :

more
رسالة شخصية الى حمدى البصير
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
الاكثر تعليقا

الجوع والاجور فى مصر {12}

كيفية تمويل أهل القران ؟ {7}

الإسلاميون الجدد ونصائح أهل القران {7}

تركيا ... الرجل المريض يعود من جديد {6}

د.منصور وعثمان .. وأهل القران {6}

ماذا يعنى كتابة مائة مقال عند أهل القران ؟ {6}

إنتفاضة الحرامية على الطريقة الجزائرية {5}

الأمير السعودى الذى أهدى مصر أرضها ! {5}

هل مات أحمد زكى شهيدا ؟ {5}

عملية عنتيبى الثانية فى حوض النيل {4}

القتل العائلى ..صناعة مصرية رديئة {4}

يحيا الهلال مع الصليب {4}

إستنساخ ثورة بوعزيزى عربيا {4}

الزكاة لصغار الموظفين والعاطلين {4}

الشباب وتأسيس الأحزاب {3}

الاكثر قراءة

إنقطاع الكهرباء فى مصر .. المشكلة والحل {55598}

فاتورة حوادث الطرق فى مصر {22511}

تركيا ... الرجل المريض يعود من جديد {19070}

الجوع والاجور فى مصر {17769}

التكامل الإقتصادى فى وطن عربى ممزق {17568}

هل مات أحمد زكى شهيدا ؟ {17147}

أحكام قضائية مصرية ساخنة .. وحكومة باردة {16946}

عملية عنتيبى الثانية فى حوض النيل {16711}

المنافقون اعداء ثورة 25 يناير {16672}

السكن الاجتماعى .. أخطر قانون فى مصر {16426}

إنتفاضة الحرامية على الطريقة الجزائرية {16352}

" الأسد " يأكل السوريين فى رمضان {16155}

شريف منصور والتمويل الأجنبى {15872}

الإكتفاء الذاتى من القمح.. أو الموت إقتصاديا وإجتماعيا {15708}

لجنة الفتوى بالأزهر والفتنة الطائفية {15078}

موضوع الاسبوع -
more
فاسألوا اهل الذكر

العشور: ما هو اصل كلمة العشو ر ؟ لاح ظت انها لم تذكر...

نعمة و نعمة .!: السؤا ل : من الاست اذ سالم جاويش : لاحظت ان...

نظرية التطور: يقول بعض الناس إن نظرية التطو ر جاءت فى...

تطوير الموقع: السلا م عليكم دكتور أحمد، كل الحب والتق دير ...

بعد قطع اليد : إذا أقيم الحد على السار ق وقطعت يده هل بذلك...

more