تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ | خبر: شركات الأدوية تطالب برفع أسعار 1000 صنف والصيدلي يتحمل الخسائر وحده | خبر: انتقادات حقوقية ضد مصر لتجاهلها توصيات أممية بشأن التمييز وانتهاكات حرية الدين | خبر: تشاؤم واسع يسود الأسر المغربية بشأن الأسعار والمعيشة والتشغيل | خبر: إضراب 30 سجيناً سياسياً عن الطعام في مصر... وتسريب رسائل صادمة | خبر: إيكونوميست: الهجمات الحوثية ضد السفن تعود من جديد وصعوبات في منعها | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون | خبر: دول الساحل تشتعل مجددا ونصرة الإسلام والمسلمين تهدد عواصمها | خبر: دول الخليج تنفق 1.33 مليار دولار على الساعات السويسرية في 6 أشهر | خبر: حرائق الكهرباء في مصر... بنية هشة وسرقات وهجرة العمالة الماهرة أسباب لتفاقم الأزمة | خبر: فرنسا تُسلّم آخر قواعدها العسكرية في السنغال | خبر: الولايات المتحدة ترحّل مهاجرين لدولة أفريقية وسط مخاوف حقوقية | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد |
قطع يد السارق

الإثنين ٢٤ - أغسطس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم ارجو منكم سماع حلقه الدكتور علي منصور كيالي برنامج فليفرحوا الرحمان لا يقطع الايدي التي فرق فيها بين القطع بمعني المنع والبتك وهذا وفقا لمنهج التدبر القراني وكيفيه الهجره والانضمام اليكم وربنا يجعلنا من اهل القران واهل الجنه وجزاكم الله كل خير
آحمد صبحي منصور :

1 ـ فعل ( بتر ) لم يأت في القرآن الكريم. مصطلح ( أبتر ) جاء في قوله جل وعلا : ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)) ، ولا تعنى القطع المادى ، وانما المعنوى أي الممنوع فيه الخير.

2 ـ التلاعب بالنصوص القرآنية كفر بالقرآن الكريم ، يقع فيه أئمة الألأديان الأرضية ، ويقع فيه أيضا صرعى ما أسميه بثقافة العار . يشعرون بالعار من آية قرآنية يرونها لا تتفق مع العصر ، مثل الأمر بضرب النساء فيتعبون أنفسهم في التأويل لكلمة ( واضربوهن ) مع وضوح المعنى في سياق العقوبة ، ومثل ذلك في قطع يد السارق . القطع هنا قطع حقيقى ، وقد قلنا إن العقوبات ليست للانتقام ولكن للإصلاح ، لذا تسقط بالتوبة والصلاح . الذى لا ينصلح حاله ويظل مصمما على الزنا أو السرقة دون توبة يجب تطبيق العقوبة عليه .

3 ـ الهجرة لأمريكا مستحيلة تقريبا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5237
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5235
اجمالي القراءات : 62,207,536
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاكراه فى الزنا : عليكم السلا م ورحمه الله وبركا ته حياك الله...

صلاة السُّنّة : ما حكم صلاه السنه حيث انها لم تذكر فى القرآ ن ...

نعمة و نعمة .!: السؤا ل : من الاست اذ سالم جاويش : لاحظت ان...

الحلق والتقصير: ذكرتم في لحظات قرأني ة الحلق ة 751 في موضوع...

أهل الكهف: يقول تعالى : (وَتَ� �ْسَب� �هُمْ أَيْق َاظًا ...

التبرع بالسكن: أنا أرمل عمري 65 سنة،ع قيم لا أنوي الزوا ج ...

عودة الخالعة : طلقت زوجها ثم عادت اليه ثم طلقته ثم عادت اليه...

التوراة بالعربية: ( قل فأتوا بالتو راة فاتلو ها .). هل كانت...

الصلاة والزكاة: الايه في سورة المائ دة (انما وليكم الله...

فضل الله ورسوله: لدي سؤال عن اية ...حسب� �ا الله سيؤتي نا الله و...

للتى هى أقوم : أريد شرح لهذا المقط ع من الاية ، ( إِنَّ...

سؤالان : السؤ ال الأول : ( ربما ) معناه ا لا يفيد...

لا بد من شاهدين: أفتى جمال البنا بأن الزوا ج صحيح دون شهود و أن...

منبع الشّر والخير .؟: أنا من الذين أومن بالمن هج القرآ ني والله...

( قطّنا ): ما معنى : ( وَقَا لُوا رَبَّ نَا عَجِّ لْ ...

more