تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل |
هدى بمعنيين

السبت ١٠ - أغسطس - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
عزيزي الدكتور أحمد كل عام وانت بخير توقفت أثناء قراءتي للقران عند قوله تعالى :( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.من المقصود هنا بمن (لايهدي الا ان يهدى ) هل هم الأنبياء ؟ حيث أن الله يقول ((وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) (الأنعام) وكذلك يقول عن موسى وهرون في سورة الصافات { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم } ويقول في سورة الضحى : {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى} وهناك الكثير من الآيات . هل يقول الله عز وجل هنا إنكم مطالبون بأتباع الهدي الذي جاكم به الرسل لا أن تتعلقو بالرسل شخصيا.سيدي العزيز أذا تم تناول هذا الموضوع هنا أو في أحد كتبك فأرجو أن تدلني عليه. ختاما أطلب من الله أن يقبل عملك وعمل جميع القائمين على هذا الصرح ويجعلكم من من يقال لهم (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)) فالله وحده يعلم كم لكم من فضل علي وعلى من هم حولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واعتذر عن الإطالة .
آحمد صبحي منصور :

 

أشكرك فعلا على هذا السؤال الذى يستحق مقالا بحثيا فى الاجابة عليه. ولكن أختصر الاجابة فأقول :

1 ـ  الفعل  ( هدى ) يأتى متعديا يحتاج الى مفعول ، ويأتى لازما يأتى بعده جار ومجرور . إقرأ قوله جل وعلا  عن القرآن الكريم : (  وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)( الشورى ). الشاهد فى الآية الكريمة مجىء الفعل ( هدى ) متعديا (نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ ) ، ( نهدى ) فعل مضارع ، الفاعل ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . أما المفعول به فهو ( من نشاء ). هذا مثال ( هدى ) متعديا . أما ( هدى ) فعلا لازما فقد جاء فى نفس الآية بمعنى ( هدى الى ) : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى  ). بمعنى ( دعا الى الهداية ).

2 ـ والنبى ـ أى نبى ـ لا يهدى الناس:( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القصص  ). فالنبى لا يهدى أحدا ، ولكن الله جل وعلا هو الذى يهدى من يرغب فى الهداية . فالفعل ( هدى ) حين يأتى متعديا يكون منسوبا لله جل وعلا وحده . وحين يأتى لازما بلا مفعول ( هدى الى ) يعنى ( دعا الى الهداية . ) . فالنبى يدعو الى الهداية ، ولكنه لا يملك أن يهدى أحدا ، لأن الهداية مسئولية شخصية ، يبحث عنها الذى يريد الهداية فيهديه الله جل وعلا . ونتذكر قول موسى عليه السلام لفرعون : (  وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) النازعات  )، أى يهديه الى ، أى يدعوه الى الهداية .

3 ـ ومن هنا نفهم مجىء الفعل ( هدى ) متعديا فى قوله جل وعلا : ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.) ، (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ ) (84) (الأنعام)  { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم }  ، {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}   . وأقول ( هدى ) بفتح الدال ، و( هدى ) بتشديد الدال هما بمعنى واحد .

4 ـ  الله جل وعلا ( يهدى الناس ) أى من يشاء الهداية منهم ، و ( يهدى ) هنا تأتى متعدية . ثم إنّ الله جل وعلا من خلال القرآن يدعو الناس الى الهداية ، أى تأتى ( يهدى ) هنا لازمة ، كقوله جل وعلا (قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ) ، أى يدعو للهداية للحق . ففعل الهداية لازما ومتعديا من حق الله جل وعلا . أما النبى ـ أى نبى ـ فإن فعل ( هدى ) يأتى لازما فقط ، بمعنى ( الدعوة للهداية ) .

أشكرك ثانيا على هذا السؤال الذكى والهام . وأتمنى من بعض أحبتى من الشباب أن يتوسع فى بحث هذا الموضوع يبنى على أساس هذه الاجابة . فليس لدى وقت للتوسع .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10753
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5239
اجمالي القراءات : 62,408,321
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


البقرة 260 : ( وَإِذ ْ قَالَ إِبْر َاهِي مُ رَبِّ...

لا معقب لكلمة الله : أنا أرى أن قوله جل وعلا : ( وَٱ ;للَّ� �ُ ...

كيفية التعامل معهم: اود منك د/ احمد افادت ي في كيفية التعا مل في...

أخلاق السنيين .!!: علي عمر سكيف : هل أنت حقير إلى هذه الدرج ة ...

سورة الفيل: اتساء ل عن سورة الفيل ، حيث ان الله تعالي قد...

المس والملامسة : هل مجرد لمس النسا ء يستلز م حتما الغسو ل أو...

قناة فضائية لنا : أتابع بشغف حلقات برنام جكم ( فضح السلف ية )...

الباقيات الصالحات: ما هى اعلى درجات الذكر الصلا ة ام التسب يح؟ ...

أرض العنوة: أقرأ تعبير ( أرض العنو ة ) هل له صلة بما تكتبه عن...

إعتدنا .!!: السؤا ل : قرأت لك إن النار التى فى الآخر ة لن...

الخزى ورؤية العمل: سؤال من الاست اذ صبرى مخيمر : ( فى موضوع الخزى...

إفتراء ابن اسحاق: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه أول اً ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : أنا أعانى من السرح ان ...

سؤالان : السؤا ل الأول عن الاسل ام والعر بية قال : ( ...

القبلة بين الأصدقاء: ما هو حكم القبل ة بين الأصد قاء من الجنس ين؟ ...

more