سبأ 51 : 53

الثلاثاء ٢٠ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الآيه 52 و 53 في سورة سبأ.حاولت ان اتدبر مكان بعيد ومكان قريب .ويقذفون بالغيب من مكان بعيد. حاولت في موقع اهل القرآن ولم اطمن لرأي الاخوة المحترمين. جزاك الله احسن ما عملت.
آحمد صبحي منصور :

1: ـ قال جل وعلا :

 ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣)   سبأ )

2 ـ الزمان فى الآخرة خالد ، ليس فيه ماض ولا مضارع ولا مستقبل . وضع لا يمكننا تخيله . وربما يكون المكان أيضا جزءا من الزمان .

3 ـ  عند البعث يستيقظ البشر بما تذكروه من حال الدنيا وزمنها المتحرك الذى يمضى الى الأمام ، يرون عالما مختلفا متناقضا لما كانوا عليه فى الدنيا ، فما يكون قريبا يبدو لهم بعيدا والعكس . يحدث هذا بمجرد الانفجار الذى يتم به تدمير هذا العالم ثم الانفجار الذى يتم به خلق عالم جديد أزلى وبعده البعث .

4 ـ فيه يأتى الفزع الأكبر الذى سيصيب الكافرين دون المؤمنين . قال جل وعلا عن المؤمنين :

4 / 1 :(  لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَـٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴿الأنبياء: ١٠٣﴾

4 / 2 : ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ﴿النمل: ٨٩﴾.

5 ـ  يختلف الحال مع الكافرين ، إذ هم فى فزعهم يحاولون الفرار ، فلا فوت ، بل يتم إحضارهم سريعا :( ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾سبأ ) هنا تأتى كلنمة ( قريب ) لتدل على المكان والزمان ، بينما يتمنى الكافرون وقتها الهرب الى مكان بعيد حسب تخيلهم ، ولكن ما يحدث هو غيب عنهم قالذى يتخيلونه بعيدا تأتى لهم منه القذائف .

5 ـ وهنا إشارة الى إلقائهم فى جهنم ، حيث سيكون إلقاؤهم فيها مثلما يحدث فى أكياس الزبالة ، يتم تجميعهم ثم يلقى بهم فيها جماعات جماعات . قال جل وعلا :

5 / 1 :( وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿٣٦﴾لِيَمِيزَ اللَّـهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٣٧﴾ الانفال)

5 / 2 :(  فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ الشعراء )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4387
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5359
اجمالي القراءات : 67,351,968
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,926
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اذا تزينت المرأة: هل إذا خرجت المرأ متعطر ة متزين ة كانت زانية...

تكسير الاصنام: قام ابراه يم عليه السلا م بتكسي ر الاصن ام ...

الدراما التاريخية : انا لا علم كثير في التار يخ ولا في السيا سة .....

تعليم الجهل: اشعر ان راتبي حرام ، اعمل مدرس للتار يخ ...

التمسك بالكتاب: ما معنى :( خذوا ما اتينا كم بقوة ) فى سورة...

هجص الشيعة: اكبر دليل من القرا ن على ان الاما مه بالنص...

شهر واشهر حرام : جاء فى القرآ ن الكري م شهر حرام وأشهر حرام ....

طمع رغب قنع: نقول فلان طمّاع ، و المثل الشعب ى يقول ( الطمع...

زواجها صحيح شرعا: عزيزي الدكت ور أحمد طلب مني البعض أن أسئلك...

معنى المرشد : لماذا اختار الاخو ان لقائد هم لقب ( المرش د )...

زواج الهبة : هل لكم مقال حول مفهو اية وامرا ة مومنة ان وهبت...

الأب النذل يرث: أب لم ينفق فى حياته على ابنه . طلّق الزوج ة ...

النظرةالدونية للأنثى: لقد تكونت لدي فكرة من قراآت ي للقرا ن ...

اربعة أسئلة : السؤ ال الأول هل التنب ؤ فى الارص اد ...

موسى عائدا لمصر : كيف جاء موسى من مدين الى مصر ؟ ...

more