سؤالان

الخميس ٠١ - سبتمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : اعمل بالاجرة واحيانا لا يعطينى من اعمل معه اجرى بالكامل ، او يغالطنى فى الحساب ، وانا لا أقدر اعترض لحاجتى للشغل . السؤال الثانى : نقول فلان كسب كذا فى تجارته . هل ( كسب ) بمعنى ربح فى القرآن ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ الوفاء بالمكيال والميزان لا يقتصر على البيع والشراء فى الأشياء المادية ، بل فى الأجور أيضا . ما يفعله هذا الشخص يماثل ما كان يفعله أهل مدين الذى أهلكهم الله جل وعلا . قال جل وعلا : ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ( 84 ) وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 85 ) هود )

2 ـ وهو من المطففين الذين توعدهم الله جل وعلا بالعقاب : ( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ( 1 ) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ( 2 ) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ( 3 ) أَلا يَظُنُّ أُوْلَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ( 4 ) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5 ) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 6 ) المطففين ).

3 ـ إن لم يتب ويعطى الحقوق فمصيره الى جهنم .  

إجابة السؤال الثانى :

 1 ـ كلمة ( ربح ) جاءت مرة وحيدة فى القرآن الكريم فى قوله جل وعلا  عن الربح فى الآخرة : ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ  )16 ) البقرة ) . وعكسها مصطلح ( خسر ) تكرر كثيرا ، ومنه قوله جل وعلا  : ( قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ  ) 15 ) الزمر )

2 ـ أما مصطلح كسب فيأتى بمعنى ( عمل ) وخصوصا فى الجزاء فى الآخرة . ونعطى بعض أمثلة

2 / 1 : فى سورة الجاثية تأتى كسب بمعنى عمل  : ( مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ  ) 10 ) الجاثية ) ( قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 ) مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 15 )الجاثية ).

2 / 2 : وفى نفس المعنى

2 / 2 / 1 : (  يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) 111 ) النحل )

2 / 2 / 2 :( وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ   )  70 ) الزمر )

2 / 2 / 3 : ( الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  ) 17 ) غافر )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4190
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,946,989
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أنا حزين من أجلك .!: بسم الله الرحم ن الرحي م سلام من الله ورحمه...

التبرع للموقع: صديق لي يريد ان يرسل مبلغا من المال للموق ع ...

التوسل بالنبى: من الأدب المحم ديين البدء بحمد الله...

ما بعد الخلود: ماذا بعد الخلو د..؟ عندما يدخل الناس الجنة...

الوراثة فى الآخرة : لماذا يقال عن المتق ين انهم يرثون الجنة ولا...

مسألة ميراث معقدة: بعد خلافا ت عشناه ا انا واحوا تى بين ابى...

نحن مملوكون لله : نقول فى مناسب ات الموت ( إنا لله وإنا اليه...

كنيسة / مسجد ضرار: هل يجوز قراني ا صلاة في مسجد التى كانت كانسة...

النوم والوضوء: هل النوم ينقض الوضو ء ؟ وهل الاست مناء ينقض...

هدى بمعنيين : عزيزي الدكت ور أحمد كل عام وانت بخير توقفت ...

القسم على المصحف : هل يصج القسم على المصح ف الشري ف ؟...

ثمانية أزواج: ارجو بيان المقص ود بالثم انية ازواج من...

التدخين: سيدى الفاض ل جزالك الله خيرا ...... قراءت مقالة...

كالانعام بل أضل : يا دكتور في بلدتي خطيب يحمل شهادة الدكت وراة ...

يأجوج ومأجوج من تانى: يأجوج و مأجوج كانوا السكا ن الأول ين لهذه...

more