الأخت السائلة عن قضاء الصوم عن الأيام التي افطرتها في نهار رمضان،  كلنا كنساءمررنا بهذه الأزمات والتفكير في الفترات التي فطرنا فيها في نهار رمضان فالأفضل لكي القضاء بالزيادة كما فعلنا لكي نريح ضمائرنا من خوف نسيان أيام فالزيادة في الصوم سوف لا تضر بل بالعكس سوف تثابين عليها إذا كان في استطاعتكي الصيام .

والحمد لله أن هدانا وأرشدنا إلى معرفة الحق من القرآن الكريم فالآيات واضحة فالمريض والمسافر سفر مرهق وطويل يصعب معه الصوم هو من منحه الله سبحانه وتعالى رخصة الإفطار في نهار رمضان .

 يبدو أن السائل أراد ان يكتب عن النساء ،فلجأ إلى التعبير الأكثر شيوعا على السنة العامة من أولاد البلد،وبهذا يكون سؤاله معبرا عن هذه الطبقة  ، وهذا مبشر جيد أن تهتم هذه الطبقة بالسؤال ومقارنة  القديم بالحديث ، و التي  لا يهمها في الأغلب إلا البحث عن سبل للمعيشة وتوفير القوت اليومي ، وبهذا ننتظر تعويضا عن بعض المثقفين الذين لم يكلفوا انفسهم عناء  الاستماع ، فضلا عن انغماسهم في مغازلة الأنظمة . 

 قبل أن أتعرف على الفكر القرآنى كنت أفطر فى أيام الحيض وأقضيها بعد ذلك ، ولكن دائما ما كان يجول بخاطرى سؤال مهم وهو فى قوله تعالى

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92

ففى هذه الأية الكريمة يتبن لنا أن من يقتل مؤمنا خطأ فتكون كفارته الدية المسلمة لأهله أو تحرير رقبة وهى أيضا بالمال أو صيام شهرين متتابعين ، فما هو موقف المرأة إذا تعرضت لمثل هذا القتل الخطأ وأرادت أن تكفر عن خطيئتها ، ولا تملك المال اللازم ؟ ليس أمامها إلا صيام الشهرين المتتابعين ، وكيف يكون ذلك فى ظل وجود الحيض ، كيف نعد الايام والمفروض هنا التتابع ، وكنت لا اجد إجابة عن هذا التساؤل ، ودائما ما أقع فى حيرة من أمرى ، ولكن عندما تعرفت على هذا الفكر القرآنى وأقتنعت به ، وجدت ضالتى فلم يستطيع أحد أن يجيبنى إلا أهل القرآن والذى أعد نفسى واحدة منهم منذ ذلك اليوم ، فإلى السائل الحيض لا يمنع الصيام وبالتالى لا نحتاج لكل هذه الأسئلة حول كيفية قضاء أيام الحيض من الصيام ، وقضاء أيام المرض يكون فى أى وقت نكون قادرين على القضاء ، المهم أن نقضيها أو ندفع ما يقابلها من مال ، فنحن نقصد رضا الله تعالى عنا ونصوم ونصلى ونؤدى عبادتنا لوجه الله تعالى لا نقصد رياء أو تدين ظاهرى أمام الناس فمن يفعل ذلك جزائه على الله ، ومن يبتغى وجه الله هو حسبه .

سلام الله عليكم

ما رأيكم في قول الله تبارك و تعالى والذي يأمرنا بأوقات الصيام و الإفطار:

... وکلوا وأشربوا حتی یتبین لکم  (( الخیط الأبیض  )) من الخیط الأسود من الفجر ثم أتموا الصیام إالی ((  اللیل  )) ...

فهمي من هذا الأمر :

أن أرى خيط الأبيض من الفجر أي بداية ظهور علامة النهار و ذهاب الليل فأبدأ بالصيام.

ثم أكمل الصيام إلى الليل ، أي العكس و هو ظهور " الخيط الأسود " من الليل و رؤية علامات الليل كالنجوم .

و دائماً أسمع الأذان من المنابر و أرى حمرة الشمس عندالغروب و كأننا نفطر عند  الغروب .

أرجو التوضيح و بارك الله فيكم.

تعرضنا فى سلسلة مقالات لما يخص رمضان والصيام :. أرجو أن تنال عنايتك :. والاجابة على سؤالك جاء فى مقال عن الليل والنهار وتحديد الفجر و الغروب :

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=2376