قريب ولئيم

الثلاثاء ١٧ - مايو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هو أحد أقرب الأقارب ، وعاش فى رعايتى ، وأصبح مثل أكبر ابنائى . وظل تحت رعايتى الى أن تزوج واستقل بأسرته . ومرت الأعوام وأصابتنى محنة شديدة كشفت لى حقيقة بعض الناس ، منهم من وقف الى جانبى بشهامة ، ومنهم من تخلّى عنى وكأنه لا يعرفنى . كنت أتوقع من الذى ربيته أن يكون الأسرع والأكثر مساعدة لى ، ولكن كان خسيس وحقير ، وكانت مبرراته فى تبرير عمله أكثر خسة وحقارة . وانتهت المحنة ، وبعد مدة عاد الينا يعتذر ويتأسف ويبعث لنا بمن يتوسط له عندنا . أنا لا أقبل رؤيته بعد الآن ، خصوصا عندما أتذكر كل ما فعلته له تطوعا طيلة كل هذه السنين . هل موقفى هذا يتعارض مع الأمر بايتاء حقوق الأقارب ؟ أنا أتذكر حقوق الأقارب ، وأخشى أن اكون عاصى إذا رفضت إعتذاره .
آحمد صبحي منصور :

أولا :   كتبنا كثيرا فى حق ذوى القربى ، ويكفى قوله جل وعلا : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26) الاسراء ) ( فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (38) الروم ).

ثانيا : أنت تتحدث عن واحد فقط من ذوى القربى ، والله جل وعلا امر بالاحسان وإيتاء حق كل ذوى القربى .. فهل أديت حقوق جميع ذوى قرباك أم هذا فقط ؟.

ثالثا : الأمر بالاحسان لذوى القربى هو للجميع . بمعنى أنه يجب عليك وعلى أقاربك الاحسان المتبادل ، حتى لو كنت غنيا وهم فقراء . والاحسان والحقوق ليس بالمال وحده ولكن بالكلمة الطيبة وحُسن التعامل والتراحم والترابط وقت الشدة . أنه تفاعل بالخير والعطاء ، وليس من طرف واحد هو الذى يعطى ، والطرف الآخر هو الذى يأخذ .

رابعا : فى تعاملك مع هذا القريب الجاحد أنت بين أمرين :

1 ـ الاعراض عنه ، وهذا مذكور فى قوله جل وعلا : (  وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً (28)  الاسراء )

2 ـ ردّ السيئة بالحسنة وهذا جاء أيضا فى قوله جل وعلا :

2 / 1 : ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ  ) (96) المؤمنون )   

2 / 2 : ( وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) الرعد ).

خامسا : أرى أن تبتعد عنه ، لأنه لئيم ، ويسعى لمصلحته ، وقد أخذ منك أكثر ما يستحق ، ويكفيك هذا . وإذا كنت من المحسنين فهناك من يستحق أكثر منه . ويكفيه ما استفاده منك بلا استحقاق .

أخيرا : ليكن معلوما لك إنه سيلقى جزاء عقوقه وخسّته ، فمن يعمل سوءا يُجز به .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1259
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4751
اجمالي القراءات : 48,674,972
تعليقات له : 4,962
تعليقات عليه : 14,063
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


جمع الصلاة وتأخيرها: هل صلاة الجما عة واجبة برأيك م ؟ وهل يجوز...

بين الموت و الوفاة: ما الفرق بين الموت والوف اة على سبيل المثل...

الختان والاسلام: فى عام 1997 إشتعل ت قضية الختا ن بعد أن أفتى شيخ...

لا معارك قبل بدر: فى السير ة كلام عن غزوات تمهيد ية قبل غزوة...

معانى القرآن: تتغير معانى اللغة العرب ية ، فهل تتغير معانى...

المنّ والعقوق..: أخى الذى قمت بتربي ته أصبح عاقا وناكر...

لا واسطة فى الاسلام: Dear Dr. Ahmed Subhy Mansour. I hope you can help me with a small matter. I am a...

عن عصمة الملائكة : هل الملا ئكة معصوم ه ؟...

لها حق الايلاء: شاب تزوج وبعد الزوا ج بمدة ذهب لدولة ثانية...

All of them: - Do you disapprove of all Hadithe or just of those that are contrary to the Qur’an?...

رسالة تأخر الردعليها: هناك تحية لك عندى من صديق عزيز لك التحي ة من...

هجومنا على التصوف: السلا م عليكم لقد جذبني بعض ما ذهبت اليه و...

أهلا بك فى الموقع: السل ام عليكم جميعا ،تحية طيبة للدكت ور ...

العدة وإختبار الحمل: العدة للتثب ت من خلو الرحم من الحمل . هذا ممكن...

زكاة الذهب: أنا أحتقظ بمشغو لات ذهبية وعملا ت ذهبية . ...

more