السلام أستاذ إبراهيم ، جزاك الله خيرا أنك تتحمل أن تدخل أوكار البخاري ، وتخرج منها مخزونها العفن .. عل العقول  تعي أو يحدث لها أمرا  .. المقال نا قش عدة أمور في منتهى الخطورة .. أولى هذه النقاط الفارق بين  أخبر وحدث ،وهذا الفارق  اهل الراوية أنفسهم  هم من وضع  قانونه،  بمعنى أن قولهم : حدثني  ،  لابد أن يكونا طرفي الحديث في نفس الحقبة الزمنية ، قد عاشا معا في نفس الفترة الزمنية ، لكن ولأن الله أراد أن يظهر كذبهم وبقوانينهم البشرية ،  بصناعتهم هم ، قد خلطوا بين حدثني ، أخبرني التي تفيد مجرد الإخبار ..

 النقطة الثانية الرواية المختلقة  شديدة الإساءة إلى الرسول الكريم  ،وكأنهم يتحدثون في كتبهم عن شخصية أخرى ، غير رسولنا الذي نعرفه  من حديث القرآن عنه ... عفة وحياء ، فهو من تحرج من أن يتزوج من زينب بنت جحش التي كانت زوجة لابنه بالتبني ،  ولم يقدم على  الزواج منها إلا بعد أن حثه رب العزة في كتابه العزيز على إتمام هذا الزواج ، وحتى تعالج عمليا قضية الفرق بين الابن بالتبني والحقيقي .. كما حكى لنا القرآن  عن أنه عليه السلام لم يكن فظا ، ولا غليظ القول ولكن كان لأدبه وكلامه العذب الأثر الكبير في تجمع الناس حوله ، مع تفرقهم وحروبهم الطويلة قبلا لأتفه الأسباب ...  فكيف  بالله عليكم يقول عنه البخاري وأعوانه أنه  طلب من هذه المراة أن تهب له نفسها ... كيف يسمح تجار الدين لأنفسهم  بأن يدافعوا عن رواية كاذبة مضلة ومضللة هكذا .. ألم تتعبهم قلوبهم من رد المرأة الذي أورده والذي تقول فيه كيف لملكة أن تهب نفسها لـ  .... من الذي يسيء للرسول بالله عليكم .. أين  هو شيخ الأزهر   من هذه الرواية الكاذبة المسيئة المضللة ...؟  ألم يصرح علماء الأزهر بانهم راجعوا كتاب البخاري كله ، ولم  يعثروا فيه على حديث واحد يستحق الحذف أو يوصف بالضعف  .... إارتدوا ما شئتم ايها القوم  من أقنعة ، واصنعوا ما أردتم من تخريجات لهذا العوار القاتل .. إن العقل السليم  يأبى صناعتكم  ... فقط نقول :  أليس فيكم رجل رشيد ...

شكرا لك

السلام عليكم الاخ الستاذ ابراهيم دادي هل تتكلم عن ابو نعيم اخر؟؟؟ ابو نعيم البخاري و لد 130 هجرية

اسمه ونسبه:

هو المحدث الحافظ الحجة أبو نعيم الفضل بن دُكَيْن: عمرو بن حماد المُلائي الكوفي.

مولده:

وُلد بالكوفة سنة ثلاثين ومئة.

الأستاذ الفاضل احمد الحامدي، تحية من عند الله عليكم،

 

جاء تساؤل في تعليقكم كما يلي: هل تتكلم عن ابو نعيم اخر؟؟؟.أهـ

سيدي الفاضل يمكنكم الرجوع إلى كتاب البخاري لتجدوا فيه حوالي 185 رواية قال البخاري فيها: ( حدثنا أبو نعيم) إلا ثلاث روايات هي فعلا عن أبو نعيم الفضل بن دكين. وهي:

5732 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ .

صحيح البخاري - (ج 19 / ص 189)

288 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سَمِعَ زُهَيْرًا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

صحيح البخاري - (ج 1 / ص 495)

يتبع../...

يتبع../...

 

109 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ

صحيح البخاري - (ج 1 / ص 192)

 

أما باقي الروايات التي جاء فيها البخاري بصيغة ( حدثنا أبو نعيم) فقط، لم يذكر فيها باقي نسبه أي ( أبو الفضل بن دكين) فما معنى ذلك؟؟؟

اللهم إلا إذا كان في زمن البخاري لا يوجد فيه شخص آخر باسم ( أبو نعيم) أليس هذا نوع من التدليس؟؟؟

لأن في كتب التراجم والطبقات نجد فيها الكثير ممن يلقبون ب( أبو نعيم) فما معنى ذلك ؟

 

ختاما قال رسول الله عن الروح عن ربه:أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ(51).العنكبوت.

حسب الأسفار الموجودة بين أيدي المسلمين، نقول نعم، لم يكف المسلمين ما أنزل الله تعالى في القرءان العظيم...

وشكرا لكم على التساؤل الذي هو في محله. تحياتي واحترامي.

السلام عليكم و شكرا علي الاجابة.

لست من هواة الحديث و لا ممن يدافعون عنه، كتب الحديث ه علي الاكثر كتب تاريخ و علي الاقل كتب روايات صغيرة.  و الاكيد هي ليست كتب وحي كما يدعي اتباع الديانات الروائية. تجارة الحديث مثلها مثل تجارة هوليود،  هي تجارة خلقت لكي يؤثربعض الساسة و التجار علي ثقافة الناس لاهداف سياسة و اقتصادية اصلا و اما ابي نعيم او ابوا نعيم اذآ ناضرنا واحدا من اتباع الديانة الروائية البخارية فالحجة غير قائمة لانهم سيجدون اجوبة الائي يجيدون صنعها. لا يمكن انكار انه كان هناك تياران فكريين متصارعين هم اهل الفتوي و اهل الحديث، و اهل الحديث هم اخبث تيار لانهم ينسبون الروايت التي تمثل اراء لالنبي صلي الله عليه و سلم . 

زواحف السلفية يعتقدون أن ربهم يعبث بخلقه،فيزيد أشياء لا فائدة منها ومن ثم يقومون بالنيابة عنه،لإزالة العبث وإصلاح الخلل،أي[ختان الذكران
والإناث]ذلك ليؤكدوا حربهم على الإسلام،مساكين اختلط عليهم الأمر. من كثرة الأرباب،يعتقدون أيضا أن ربهم.يزور شيخهم بن حنبل في قبره وينتظرون نزول المسيح عليه السلام من السماء،لماذا؟ليكسر الصليب ويقتل الخنزير،ويلغي الحرية الدينية والجزية.ويخير الناس بين الإسلام السني السلفي الوهابي أو القتل،وفي ذات الوقت يكفرون بمهدي الشيعة،أما نحن أهل القرءان،فلسنا في حاجة إلى أنبياء جدد،وبالتالي نعلن كفرنا بأي مهدي كائنا من كان،ومن معتقدات السلفية،أن الدعوة إلى القيم الإنسانية،
كالحرية والعدالة والمساواة وحقوق الإنسان والسلام والديمقراطية والتقدم
وغير ذلك،يعتبر عندهم من الردة والكفر البوا ح،أما السب والشتم والكلام الفاحش فهو عين الإسلام،وهم لا يؤمنون بالكناية والمجاز،يصفون الرب بالهرولة،ويهرولون في مشيتهم.محاكاة لأكاذيب الرواة،الذين وصل بهم السفه إلى هذا الحد،لا يستبعد أن يقولوا أن النبي وهابي والإسلام وهابي والإله ذاته وهابي،المطلوب من الإخوة من كان عنده فراغ فليحصي لنا عدد أرباب هذه الطائفة،بدءا بابن حنبل إلى آخر صنم معاصر..
كما أدعو الإخوة الشيعة،أن يكفروا بالتشيع كما كفرنا نحن بالتسنن،أقصد الشيعة العقلاء المتحررون،وأجزم أن الوصية لوا كانت حقيقة،أي توريث السلطة؟لكانت فاطمة الزهراء أولى من علي،بدليل أن الشيعة أكثر احتراما للمرأة.من السنة الذين يحتقرونها،لكن القرءان يقرر الشورى،وبالمفهوم العصري الانتخاب الديمقراطي،التوريث لا يلتقي مع الإسلام ولا مع المنطق،وهناك أحاديث متداخلة بين الشيعة والسنة،وكلها لهوا ولغوا،وها هو أحد مراجع الشيعة[السيد كمال الحيدري]بدء في كشف المؤامرة،التي دسها كعب الأحبار عن طريق أبي هريرة،ولوث بها رؤوس المسلمين،وقد يتعرض للخطر من متطرفين شيعة،كما تعرضنا نحن للتهديد من دواعش السلفية،قال في معرض حديثه أريد أن يعود الناس إلى القرءان،..............
بقلم داعي الحرية:المارد الحر.....

الكريمة الأستاذة عائشة تحية طيبة، وكل سنة وأنت الصحة والهناء.

 

في نظري لو أن رجال الدين الأرضي البشري لهم قلوبا يعقلون بها، وآذن يسمعون بها لما اتخذوا البخاري إمامهم، وتركوا ما أنزل الله تعالى وراء ظهورهم وهجروه، والدليل على ذلك فقد أخبرنا الخبير العليم بما سيقوله الإنسان يوم الفرقان يوم يَعضُّ الظالم لنفسه على يديه، يوم يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ويلتي، ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ( البخاري) وغيره، يومئذ يعترف أن من كان يتبعهم قد أضلوه عن الذكر ( القرءان العظيم)، يومئذ يتأسف الرسول على قومه الذين اتخذوا القرءان مهجورا. قال الله تعالى: الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَانِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا(26)وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(27)يَاوَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا(28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا(29)وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(30)وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا(31).الفرقان.

ومن المجرمين الذين أضلوا الناس (كتاب البخاري والكافي) وغيرهما، من كتب البشر التي بسبها وصل المسلمون إلى الحضيض فأساءوا إلى الإسلام والمسلمين بتصرفاتهم الجاهلية.

وبذلك ألقى الله تعالى الرعب في قلوب المؤمنين بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا.

توعد الله تعالى فقال: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ(151).آل عمران.

 

وبالمناسبة أتقدم إلى كل كاتب وقارئ في موقع أهل القرءان بتهاني الصادقة بمناسبة العام الجديد 2015 راجيا من الودود سبحانه أن يجعله عام هجر لكتب البشر، والاستمساك بأحسن الحديث ( القرءان وكفى)...

والشكر موصول إلى الأستاذ الفاضل احمد الحامدي، على المشاركة والتعليق الصادق.

والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.

أنالم أعلق على أبو نعيم هذا لأنني أعتقد أن كتاب البخاري كله كذب،ولك أردت
أن أنبه على دين اللصوص،وكيف يتجرؤون على الله جل وعلا،فيشرعون معه أنظر مثلا
إلى الصلاة:فرائض الصلاة14سننها14مندوباتها43مكروهاتها27مبطلاتها22جائزاتها11
المجموع131شرطاأهذا دين يستحق ألا يساوي هذا الصد عن سبيل الله
بقلم داعي الحرية المارد الحر

شكرا للأستاذ الفاضل محمد ابوأية، على المشاركة في هذا المقال المتواضع.

نعم سيدي كما تفضلتم:وهناك أحاديث متداخلة بين الشيعة والسنة،وكلها لهوا ولغوا.

وأنا أتساءل كيف كان المسلمون أيام كان النبي محمد عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، بينهم؟

وكيف أصبح المسلمون بعد وفاة النبي عليه وعلى جميع الأنبياء السلام،؟

وكيف هو حال المسلمين بعد أن هجروا القرءان العظيم واستمسكوا بلهو الحديث الذي كتبه البخاري والكافي وغيرهما؟

شكرا مرة أخرى على المشاركة.

وكلما نقص البترودولار كلما تقلص عمر السلفية،وعندما ينتهي البترول،تنكمش السلفية في بقعة ضيقة من الأرض،ولكنها لا تموت مادامت المتاجرة بالحج والعمرة قائمة،ولكن واردات الحج والعمرة،

لا تكفي لتمويل الحروب،ونشر الجواسيس الوهابية.الذين يمثلون أعين إبليس وأذانه،وما يزيد في عمر هذه الطائفة الدموية التكفيرية،

هو جهل أكثر من تسعين في المائة من المسلمين،بالإسلام الحقيقي.

والذي يزيدهم جهلا على جهلهم،هو الخطاب الديني في المساجد،

أئمة المساجد يغررون بالناس،بقولهم من حج رجع كيوم ولدته أمه،

فتجد الواحد منهم.يفعل الأفاعيل التي يستحي منها الشيطان،ثم يقول أذهب إلى الحج لأغسل عظامي؟ورغم كرهه الشديد لكل ملتحي،

غير أنه لا يدري أن المال الذي أنفقه في ما يسمى الحج أو العمرة،

قد دخل قي جيب هذا الملتحي،الذي يضايقه في كل مكان،وكما نلاحظ.أن عامة الناس يكرهون صاحب اللحية،وصاحبة الكفن؟لكن خطباء المساجد يتعمدون التضليل،مقابل راتب شهري زهيد،وهم يعلمون أن الحج لا يمسح حقوق الناس،ولا يغفر مظالم الخلق،

وهناك ما هو أهم وأولى من الحج،ككفالة اليتيم,وإعانة المعوزين والفقراء ومداواة المرضى،وتزويج العزاب وإسكان العائلات المشردة،وربما هناك من لا يجد ثمن شراء حليب الأطفال،وإنني أستغرب كيف يطيب،للمسلم لوا كان مسلما حقا؟أن يذهب إلى الحجاز ويترك خلفه هذه الكوارث،أين الضمير أين الإنسانية أين الإيمان،ومن المؤكد أن أكثر الحجاج،ليست لهم قابلية للتعلم والمعرفة،ومن ثم يسقطون في شباك القراصنة،إن العلم والمعرفة والإدراك والتفكر والتدبر،نعمة كبرى لا يعدلها شيء،إن الإسلام الحقيقي مغيب عن عامة الناس،لكن يوم القيامة ينكشف الغطاء،

وسيقولون[ربنا إننا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل]ونحن نقول الآن[ربنا إننا عصينا سادتهم وكبراءهم]وأتبعنا القرءان وكفى

بقلم داعي الحرية:المارد الحر..... تحياتي للقراء