إجابة السؤال الأول :

تعرضنا بالتفصيل لهذه الآية الكريمة ، وهذا منشور هنا فى :

https://ahl-alquran.com/arabic/show_fatwa.php?main_id=6547

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840493

لم نتوقف مع معنى ( المشرق والمغرب ) . وشكرا على تنبيهنا ، ونقول :

أولا : المشرق والمغرب من حيث المكان : قال جل وعلا :

1 ـ (  فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ(60)الشعراء ). هرب موسى بقومه شرقا عبر خليج السويس وسيناء ، و طاردهم فرعون بجنوده .

2ـ  ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا(16) مريم )

ثانيا : المشرق والمغرب من حيث التوقيت الزمنى . قال جل وعلا :

1 ـ ( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ(73)الحجر ). هذا عن تدمير قوم لوط صباحا مع إشراقة الشمس .

2 ـ ( إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ(18)ص )

ثالثا : عن المشرق والمغرب:

قال جل وعلا  

1ـ( قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ(28)الشعراء )

2 ـ ( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(115)البقرة )

3ـ  ( قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(142) البقرة )

4 ـ ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ( 177 ) البقرة )

5 ـ ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ )  (258)البقرة )

6 ـ ( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا(9)المزمل )

عن المشرقينوالمغربين :

( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ(17)الرحمن )

عن المشارق والمغارب :

1 ـ ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا )   الاعراف(137)

2 ـ ( إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ(4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ(5)الصافات )

3 ـ ( فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ(40)المعارج )

تدبر الآيات الكريمة :

الأرض كروية ، وتدور حول محورها ، وتدور فى مدارها حول الشمس ، أى يتغير مكانك فى الأرض بالنسبة لغيرك مع الزمان والمكان ، شرقا وغربا . وبالتالى فهناك مشرق ومغرب ومشرقان ومغربان ومشارق ومغارب . والله جل وعلا هو رب المشرق والمغرب ورب المشرقين ورب المغربين ورب المشارق والمغارب. سبحانه وتعالى رب العالمين .

إجابة السؤال الثانى :

انت تستيقظ صباحا فتفعل أشياء تعودت عليها ، ورأيت الناس حولك يعملونها ، وعاشوا ورأوا آباءهم يعملونها . يعنى هذا ما وجدوا عليه آباءهم . هذا هو التواتر . وهو فى الدين ، ومنه الصحيح ومنه الباطل . والقرآن الكريم هو الفيصل.

 إجابة السؤال الثالث :

قال جل وعلا : :(  وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا( 14 )لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً (16)  النبأ ):

1 ـ المعصرات هى السحب التى تكون مثقلة ببخار الماء فتحمله الى أن ينزل مطرا ( ثجاجا ) أى منهمرا .

2 ـ تدبر قوله جل وعلا : ( وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) الأعراف )، ( وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12)  الرعد )

إجابة السؤال الرابع :

( البخس ) هو الظلم بكل أنواعه . والمستبد تقوم حكومته على بخس الناس حقوقهم السياسية والانسانية والاقتصادية . وإذا تسيد البخس ظهر فى المعاملات التجارية . الحكومة تفرض أسعارا ، تستغل سلطتها فى التحكم فى الانتاج والاستهلاك والأسعار، والناس يتظالمون بالبخس فى الميزان والكيل تطفيفا ، وفى الخداع . كل ذلك حرام فى شريعة الاسلام . ونعطى تفصيلا قرآنيا :

قال جل وعلا :

 عن معنى البخس ( الظلم ) :

1 ـ ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ (15) هود ) ، أى لا يُظلمون .

2 ـ ( وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً (13)الجن ).

3 ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلْ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً ) 282 ) البقرة ).   

عن عقوبة المطففين الممارسين للبخس : فى الكيل والميزان ، وفى الضغط لفرض الأسعار الظالمة : ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) المطففين ).

عن عقوبة مدين ، ومن جرائمها الفساد والبخس والتطفيف فى الكيل والميزان :

1 ـ ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (85) الاعراف )

2 ـ ( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85) هود )

3 ـ ( أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنْ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) الشعراء )