تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | خبر: ترامب يعلن وقفا تاما وشاملا للحرب بين إسرائيل وإيران | خبر: استطلاع رأي: 84% من الأميركيين يخشون تصاعد الصراع مع إيران | خبر: الرد الأول | إيران تضرب قاعدة العديد في قطر ردا على قصف مفاعل فوردو النووي | خبر: طهران تقصف قاعدة العديد في قطر والدوحة تدين | خبر: دعوات لسحب ذهب ألمانيا وإيطاليا من الاحتياطي الأمريكي خشية عواقب تدخلات ترامب | خبر: نقابة المحامين في مصر تدرس الإضراب ما لم تُلغ الرسوم القضائية | خبر: السودان يدخل عامه الثالث في أسوأ أزمة إنسانية عالمية وسط تجاهل دولي واسع | خبر: هآرتس: إنجيليون ومتطرفون ومليارديرات زينوا لترامب ضرب إيران | خبر: إيران أرسلت تهديداً لترامب بتفعيل خلايا إرهابية نائمة داخل أميركا | خبر: حبس ممثل رابطة المستأجرين في مصر بتهمة الانضمام إلى جماعة إرهابية | خبر: إعلام إيراني: البرلمان يوافق على إغلاق مضيق هرمز والقرار النهائي للسلطات الأمنية | خبر: لمكافحة الهجرة غير الشرعية.. ميلوني تقترح خطة لتعزيز اقتصادات دول أفريقية | خبر: تونس: الحكم على الرئيس السابق منصف المرزوقي بالسحن 22 عاما | خبر: هل توسّع واشنطن حظر التأشيرات ليشمل ثلثي دول أفريقيا؟ | خبر: ترامب: قصفنا 3 منشآت نووية إيرانية ودمرنا موقع فوردو |
أسئلة عن الصلاة على النبى والتوسل به ومكانته .

عثمان محمد علي Ýí 2019-02-03


  ما هى كيفية  الصلاة على النبى فى الصلوات المكتوبة ، وما حقيقة التوسل بالنبى فى الدعاء ، أليس هذا من باب فهم ( ورفعنا لك ذكرك )؟؟ .

==  هذا سؤال مركب من صديق عزيز فى رسالة خاصة تعقيبا على ما نشرته على الفيس بوك عن (كيفية الصلاة على النبى ) وأنها ب( عليه السلام ) ،وان الصلاة عليه تعنى ( التواصل المستمر مع الرسالة التى نزلت عليه وهى القرءان الكريم بالدراسة والتدبر وتطبيق ما فيها من أوامر وأحكام ونواهى ،وليست ب( اللهم صلى عليه ) لأنه سبحانه وتعالى أمرنا نحن ،وليس لنا أن نرد الأمر عكسيا .

المزيد مثل هذا المقال :

 أقول ..

الصلوات المكتوبة طبقا للقرءان الكريم يجب ألا يُذكر فيها إلا الله جل جلاله ( وأقم الصلاة لذكرى ))  ...  ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ).  بما فى ذلك التشهد وسط الصلاة لا يُتلى فيه إلا آيات من القرءان الكريم تؤكد على (لاإله إلا الله ) مثل آية الكرسى وسورة الإخلاص (قل هو الله أحد ) وآية 18 من سورة آل عمران ( شهد الله انه لا إله إلا هو )   أو آيات مما تحفظها من القرءان الكريم .

 أما عن التوسل بالنبى فى الدعاء كما يقول بعض الناس ( يارب علشان خاطر النبى ،او بجاه سيدنا محمد ، او بجاه حبيبك النبى  إفعل لنا كذا وكذا وكذا ) فهذا خطا وكُفر بالقران  وشرك بالله جل جلاله . لأن الدُعاء فريضة إسلامية مثلها مثل الصلاة والصوم والحج والتسبيح لا يجب أن أن نُشرك فيها احد مع المولى جل جلاله ، وان كُل الآيات القرءانية التى جاءت عن الدُعاء أو فى الدعاء كان الدُعاء فيها  مُباشرا للمولى جل جلاله ،و دون توسل ببشر وسيطا لرب العالمين  مهما كانت مكانته ،و سواء كان نبيا ،او ممن يعتقدون فيه أنه عبدا صالحا ((واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )) . وكذلك دعاء الأنبياء فى القرءان الكريم لم نقرأ فيه مثلا أن دعا إبراهيم عليه السلام ربه وقال ( بجاه نبيك نوح  اريد كذا وكذا وكذا ))  أو دعا  زكريا عليه السلام وقال ( ببركة وخاطر نبيك وابى إبراهيم  ارزقنى يارب بولد أو حقق أُمنيتى فى كذا او كذا أو كذا )   ،او حتى فى دعاء أم مريم لم تقل (( ببركة أبائى الأنبياء أو بجاه نبيك زكريا  ارزقنى بكذا أو كذا ،او بارك فى مولودتى )  أو حتى امرأة فرعون لم تقل ( وحياة انبياءك إبراهيم وإسحق ويعقوب ويوسف وموسى وهارون  نجنى من فرعون  وابنى لى قصرا فى الجنة )) ... فالدعاء بغير ذكر الله وحده لا شريك له  خطيئة وشرك بالله ( والعياذ بالله ) فلنأخذ حذرنا فيه  .

=

 أما معنى ومفهوم  قوله تعالى للنبى عليه السلام (ورفعنا لك ذكرك ) فهو يعنى رفعنا لك اسمك ومكانتك ( وأصبحت مشهورا ومعروفا وستظل  )على مر العصور باختيارنا لك نبيا ورسولا تُبلغ رسالتنا الخاتمة للعالمين ، والتى جاء فيها اسمك وآيات تتلى إلى  عنك وعن قومك إلى يوم القيامة ، وستظل معروفا بين الناس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وليس هذا معناه أن نتوسل نحن به  إلى الله، أو أن نُشركه فى حكمه جل جلاله ،فإذا ودعونا ربنا بتوسلنا بالنبى فقد وقعنا فى الشرك والكفر بالله (والعياذ بالله )  . فإيماننا  بالله وعبادتنا له سبحانه يجب أن تكون  نقية من شوائب الشرك وخالصة لوجهه سبحانه وتعالى ،وبما أمرنا به جل جلاله ،وليس بما نهواه أو نستحسنه نحن أو نتخيل ونتصور أنه  عمل صالح  وهو فى حقيقته كُفر وشرك به سبحانه وتعالى ، و ينسحب هذا ايضا على من يعتقدون فيهم انهم (اولياء او صالحين من اولياء الصوفية و الشيعة و أئمة وأهل لهو الحديث ) .

تحياتى .

اجمالي القراءات 6744

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق