الثلاثاء ٠٣ - يوليو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
فى أساليب القرآن واللغة العربية الايجاز بالحذف ، وتحدثنا فى هذا كثيرا ، ومنه قوله جل وعلا ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (16) ) ( الاسراء )، أى أمرنا مترفيها بالحق والقسط ففسقوا . والمحذوف هنا ( بالحق والعدل ) هو مفهوم من السياق ، لأن الله جل وعلا يأمر بالعدل والاحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)(النحل )ولأن الله جل وعلا لا يهلك قرية إلا إذا جاءها المنذرون يأمرونهم بالحق والعدل والقسط :( وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَهَا مُنذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209) ( الشعراء ). وبدون فهم هذا من السياق يقع الانسان فى خطأ فادح .
فالمؤمن يجب أن يعلم أن العدل والقسط هو لبّ شرع الله ، وفى إطار العدل والقسط نفهم كل تفصيلات التشريع الالهى فى القرآن الكريم ، ومن العدل والمساواة فى الزواج أن يحلّ للمسلم المؤمن بالقرآن أن يتزوج كتابية ، وأن يحلّ للكتابى أن يتزوج مسلمة . ومن هنا يفهم روعة الايجاز بالحذف فى قوله جل وعلا ((أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ )، فالمعنى أن طعام أهل الكتاب حلّ لكم وطعامكم حلّ لهم ، والمحصنات المؤمنات والكتابيات حلّ لكم ، والمحصنات المؤمنات والكتابيات حل لهم ، أى بنفس موضوع حل الطعام على التساوى . المهم أن يكون زواجا مقترنا بإعطاء المهر وبالاحصان الشرعى .
السلام عليكم ، المشكلة في الأصل عند العرب تتمثل في انتساب الأبناء إلى الأب ، وعندما يكون الأب مسلما فلا مشكلة ، لكن عندما يكون كتابيا تكون المشكلة ؟! إذ كيف ينتسب أبناء المسلمة إلى كتابي ؟ الآية واضحة بما فيها من إيجاز بالحذف ، وأظن أن تركيا ليس ممنوعا فيها زواج المسلمة من كتابي ، أم انهم يدينون بدين آخر غير الإسلام ؟!
وانا أريد أن أسال كم منا يأكل طعام الكتابيين ويتذوقه ، مع أنه محلل ولا خلاف عليه ؟! الإجابة معروفة نسبة لا تقدر ! وإذا تم رفع الحجر عن الزواج ستصبح النسبة تكاد تكون معدومة أيضا . فليطمئن كل من ورث العنترية والفخر بالأنساب ، أنه لن يتغير شيء في ظل ما توارثته الأجيال من نفور ، لا يزول بمجرد منع حظر الزواج ؟!
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4983 |
اجمالي القراءات | : | 53,435,405 |
تعليقات له | : | 5,327 |
تعليقات عليه | : | 14,628 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
هل الأقارب عقارب ؟ : الناس أصبحو ا نكاري ن للجمي ل يعض اليد التى...
سلاما / سلام : فى قصة ان الملا ئكة بشّرت ابراه يم وزوجت ه ...
الصحابة المنافقون: . قرأت لاحد السلف يين يستشه دون بهذه الاية...
كتابة المصحف : المصح ف المرق م غير مطابق لرسم المصح ف ...
المقصد التشريعى : الأحك ام الشرع يةفي القرآ ن من (الوا بات ...
مسألة ميراث : هل يرث الرجل عمته المتو فية ولها ابنة...
ثروتك الحقيقية : لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما...
لا تناقض هنا: ارى تناقض بين آية 6 من سورة يس وآية 24 من سورة...
زوجى حرامى: السل ام عليكم ورحمة الله لديا سؤال وهو...
رؤية الله فى المنام : قرأت فى كتاب أحياء علوم الدين وكتب الصوف يه ...
نزول القرآن : لى استفس ار بخصوص نزول القرا ن ، اذا كان...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول لدى تساؤل ات عن قوله...
إمامة المرأة: عزيزي أستاذ أحمد صبحي، تحية الله تعالى اليكم...
الزواج العرفى: هل الزوا ج العرف ى حلال ؟ وهل تكفى ورقة عقد...
الربيع العربى: أرجو بإختص ار تقييم ك للربي ع العرب ى الذى...
moreالقاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
القاموس القرآنى ( طار / طائر / يطير )
ينكرون الصلاة ويزعمون أنهم قرآنيون .!!
دين السُنّة المختلف فى توثيق وتضعيف رواته : نماذج من إختلافهم فى الجرح والتعديل .
دعوة للتبرع