عليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله حبيبنا وشيخنا المتدبر د احمد منصور لي ملاحظات على لى ردك على تفسيرك ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ) كالتالي : 1 : كل كتب التفسير تقول ان المخاطب بهذه الايه اما ان يكون ابو سفيان او عبدالله بن ابي سلول وكلاهما كانا بحسب كتب التفاسير على الكفر ابان نزول هذه الايه على حد قولهم !!! وهذا محال فكيف يخاطب الله الكفار بتشريع لمن لا يقر له بالربوبوه والالوهيه!!؟؟ 2 - بحسب ردك وكلامك وبحسب منطوق ودلاله مفردات الايه المباشره ان المنع اتى على الاكراه فقط فهل يعني ذلك ان الله سبحانه وتعالى منعنا من الاكراه وما دون ذلك فهو جائز بمعنى انه هل افتتاح المواخير وبيوت الدعاره بموجب الدلاله المباشره لهذه الايه وليست لتاويلات اهل التراث التي تجعل من الدين شبكه عنكبوتيه من الافتراضات والتاويلات والاستدراكات وغيرها فالكتاب يفترض ان يكون كما قال الله سبحانه وتعالى مفصلا كتاب مبين هذا الاستدراك الثاني وهو خطير ان يكون الله سبحانه وتعالى اباح المتاجره بالجنس!!!؟؟؟ 3 - الاشكال الثالث انه هو بحسب دلاله المقطع الاخير من الايه ان الله سبحانه وتعالى حتى من بعد اكراه المستضعفات بعمل الجنس فانه سيغفر لهم ويرحمهم كما قال الله سبحانه وتعالى ومن يكرهن من بعد ذلك فان الله غفور رحيم وهذه مصيبه المصائب ان يكون هناك تشريع يبيح اجبار النساء على متاجره باقدر ما يكون من اعمال البشر ثم يعد الرب سبحانه وهذا محال وحاشاه سبحانه وتعالى بالرحمه لمن اكرههن على ذلك الفعل المشين الذي يستحي منه حتى الشيطان ؟؟!! 4- القضيه واشكال هذه الايه ( بحسب ما اوردته كتب الراث والتحريف = التفاسير واقوال الصحابه ) كله مرتبط بدلاله كلمه البغاء : وهي كلمه ومفرده اختطفت من البيان القرآني المستقل وحرفت بكتب المعاجم التي كتبت كن قبل اعاجم وبعد انقطاع الوحي ب 370 سنه . كما هي كلمه القلب : قرائنيا القلب عباره عن وظيفه العقل بالتقليب وتدبر المواضيع اما بلغه القواميس فهي العظله القلبيه . وعليه فلو كانت كذلك لتغيرت ديانه ولغه وتصوارات اي شخص يتم زراعه قلب له كم يحدث الان بكافه اصقاع الارض مئات المرات سنويا . غير ان المسلم العربي السعودي( لهجته سعوديه ) يظل يتكلم اللهجه السعوديه وبنفس معتقدانه اذا زرع له قلب هندي بديانه هندوسيه وهذه تكررت عندنا مرات كثيره ايضا كلمه بغاء: مختطفه من دلالتها القرئانيه بتحريفها من قبل التراث واصحاب القواميس لصناعه اشكال وازمه يستحي منها كما قلت الشيطان . اذا ما هو الصحيح ؟