عن الحج والأزهر

الثلاثاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
انا أتخيل كثيرا للمستقبل ، مثلا في المستقبل باذن الله عز و جل ، اذا تولى أهل القرآن يوما ما المسجد الحرام و شعيرة الحج ، حسب فهمي لمنهجكم لا يجوز ان نرد مسالم عن البيت من مختلف العقائد و الاديان ، ولكن مثلا ملابس الاحرام هل يحق لاهل القرآن منعها في المسجد الاحرام لانها تسيء لحرمة البيت لعريها ، هل يحق لاهل القرآن هدم الجمرات و منع المحمديين من الرجم ، هل يحق لاهل البرآن ان يمنعو المحمديين من التجمع باعداد هائلة في يوم التاسع و اجبارهم على التوزع خلال الاشهر الحرم الاربعة ، هل يجب ان نسمح للمحديين برفع الاذان السني و الشيعي في المسجد الحرام بما فيه من اشراك بالله بذكر النبي و اهل بيته في الاذان ، هل يحق لاهل القرآن منع المحمديين من اقامة صلاة الجماعة في المسجد الحرام او اقامة صلاة جمعتهم او صلاة التراويح و القيام في رمضان و صلاتي عيدهم و صلاة خسوفهم و غيرها ، المختصر عمي الغالي ، في حال آل المسجد الحرام و الحج لاهل القرآن باذن الله تعالى هل تكون العبادة في الحرم حصرا على منهج اهل القرآن من أذان و صلاة و صلاة جمعة و يمنع عبادات الاخرين الجماعية بما فيها من تقديس لغير الله جل و علا مع السماح لهم بالزيارة و الصلاة الفردية و الطواف الفردي ، ام يجب تقاسم الحرم مع المحمديين و كذلك الحج زمانيا ، بحيث مثلا ننادي للصلاة و نصلي ثم يؤذن السنة لصلاتهم و يصلون ثم ياذن الشيعة و يصلون و هكذا لمختلف طوائف المحمديين و هل يجب تركهم يديرون حجهم بنفسهم في العشر الاولى من ذو الحجة و يدير اهل القرآن ما تبقى من الموسم بحسب تعاليم القرآن العظيم. في حال آل الأزهر لأهل القرآن مثلا هل يجوز حظر كتاب البخاري و مسلم و خلافه او ابقائه مع اضافة تحذير انه كتاب مفترى على النبي ، ام اننا يجب ان نسمح للمحمديين بحرية مطلقة في العقيدة حتى لو كانت كذبا و افتراءا على الله و رسوله ؟ هذه مجرد خيالات و احلام ارجو ان تتحقق يوما ما و ان ننتقل من فقه التخيل لارض الواقع .
آحمد صبحي منصور :

 أشكرك على أحلام يقظتك ، فأنت تتخيل ما ينشغل به قلبك ، وهو ما يخص الاسلام الذى هجره المنتسبون اليه . وسآخد تخيلاتك بمنتهى الجدية ، وأرد عليها اشاركك فى التمنى والتُخيّل ، واقول :  

1 ـ بالنسبة للبيت الحرام :

1 / 1 : لا بد أن يكون مثابة للناس جميعا وأمنا طبقا للتعامل حسب الاسلام السلوكى بمعنى السلام ، يأتون خلال الأشهر الحرم من ذى الحجة الى ربيع الأول .

2 ـ طبقا لملة ابراهيم لا بد من تطهير البيت الحرام من كل مظاهر الشرك والابتداع فى الدين، مثل تقديس الكعبة وتقديس ابليس برجم النُّصُب المنسوب اليه ، وزى الاحرام الكوميدى المعبر عن التدين الشكلى الذى يُغفل معنى الاحرام القلبى بالتقوى وحفظ القلب واللسان والجوارح ، وكذا بقية المبتدعات فى الأذان والصلاة .

خارج البيت الحرام الناس أحرار فى دينهم  حتى فى حجهم للقبر الرجسى المنسوب ظلما للنبى محمد فى المدينة . الحرية الدينية لا تسرى على المكان الوحيد المخصّص للرحمن جل وعلا : بيته الحرام . وهذا معنى ( البيت الحرام ).

1 ـ بالنسبة للأزهر : لو كان لنا سلطان فى مصر سنفعل الآتى :

1 / 1 : الحرية المطلقة فى الدين فى الاعتقاد والعبادات والتكفير الوعظى مع احترام حرية الآخرين ، وفى بناء المعابد والمؤسسات الدينية للجميع . وبالتالى أن يكون هذا عملا أهليا لا تتدخل فيه الحكومة لأن عملها هو خدمة المواطنين فيما يخص حقوقهم فى الدنيا ، أما ما يخصُّ رب العزة جل وعلا فى الدين فمرجعه اليه جل وعلا يوم الدين .

1 / 2 : ينطبق هذا على الأزهر . لا بد من تحويله الى ما كان عليه فى القرن 19 ، مؤسسة أهلية لا شأن له بالتعليم ، أى تحويل جهازه التعليمى الى الدولة ليكون تعليما موحدا وعلمانيا يواكب العصر . ولأهمية التعليم فى تصنيع الانسان لا بد من إصلاح تعليمى لا يكون الأزهر أو أى مؤسسة دينية دور فيه . وبالتالى أيضا فلا وجود لجهاز حكومى متخصص فى الفتوى ، أى إلغاء ما يسمى بدار الافتاء ، وسائر المؤسسات الحكومية الدينية مثل المجلس الأعلى للشئون الاسلامية .

1 / 3 : طبقا للحرية الدينية المطلقة فللأفراد والجماعات والطوائف واصحاب المذاهب الحق فى أن تكون لهم معابدهم ومؤسساتهم الأهلية وقبورهم المقدسة ، ينشرون فيها ويدرسون فيها دينهم ، وفى مناخ الحرية المطلقة فى الدين وحرية التعبير والنقد والتكفير الوعظى  ستنتهى قدسية الأشخاص والكُتُب  ، ولن تصمد الخرافات المقدسة للنقد ولن تحتمى بالدولة كما يحدث الآن . ولنتذكر أنه حيث توجد الحرية فى الدين وفى التعبير لا يوجد الإستبداد . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1939
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5159
اجمالي القراءات : 58,117,425
تعليقات له : 5,475
تعليقات عليه : 14,866
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أجر الداعية للحق: اريد ان اعرف ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا...

وخروا له سجدا: فى سورة يوسف أن اخوته سجدوا له . فهل يصح فى...

النظام العالمى وغيره: ما راي القرا نيين في ما يسمي بالنظ ام ...

إغتيال القذافى : هل قتل الفذا فى بلا محاكم ة يعدّ حراما ؟...

غسيل الميت: ما رأيك في غسل الميت هل هو واجب؟ ما تقول في...

الانسان والقرآن: هل هناك معضلة في المفا ضلة بين الانس ان ...

فتوى سودانية : ‎ >>>>> >>>>> شيخ حسن الشاي قى مفتى معروف فى...

الشيعة المصريون: ما هو تعليق كم على إعتقا ل الدري ني مؤلف...

الاستماع للقرآن: ما هو رايكم في قوله تعالى { وَإِذ َا قُرِئ َ ...

حزب / أحزاب: الأحز اب جزء أساس فى ثقافت نا السيا سية ...

سليمان وملكة سبأ : ( قَالَ تْ يَا أَيُّ هَا الْمَ لَأُ ...

(إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ): هل معنى قول الله جل وعلا ( ومَا خَلَق ْتُ ...

عصيان الملائكة : هل ابليس هو الملا ك الوحي د الذي عصي الله...

أركس: ما معنى ( أركس ) التي جاءت مرتين في سورة النسا ء ...

المصحف العثمانى : مثلما حدث مع البخا ري حين وقع أختيا ره على 7593...

more