مستحقو الصدقة

الجمعة ١٥ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل حرام على اذا منعت الصدقة عن فقير محتاج بسبب انه ظلمنى فى الماضى ولم يعترف بظلمه لى ويرجع لى حقى؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

1 ـ هذا السؤال غريب لأنه يفترض وجود فقير واحد ، ويتصادف أن يكون هذا الفقير ظالما للسائل . لو حدث هذا فعلى السائل أن يعطى له الصدقة لأنه يبتغى وجه الله جل وعلا ، و لا شأن له بمستحق هذه الصدقة سواء كان عاصيا ظالما ، فليس عليه هداهم . ( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ) ( 272 ) البقرة ).

2 ـ  ولكن الواقع أنه يوجد أصناف من المستحقين :

2 / 1 :فى الصدقة الفردية مثل (  يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ  215 ) ( البقرة ) .

2 / 2 : والصدقة الرسمية (  إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 60)  التوبة ).

2 / 3 : ومثل السائل والمحروم عموما ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) ( 19 ) الذاريات ) ( وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ( 24 ) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ  ) ( 25) المعارج ).

2 / 4 : هذا عدا الأقارب  (  وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ( 26 ) الاسراء ) ( فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ  ) ( 38 )الروم ).

3 ـ ثم إن الفقير هو المحتاج ، وهذا الفقير يتنوع ، فهناك المريض المحتاج للعلاج والدواء ، وهناك الفقير المحتاج للمال ، وهناك فقير جدا ( مسكين ) محتاج للطعام والكساء ، وفقير أفضل حالا منه ، وهناك من أجبرته الظروف أن يكون فقيرا مثل المهاجرين الذين يحسبهم الجاهل أغنياء بسبب تعففهم : (  لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحْصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) 273 ) البقرة )( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ( 8 )  الحشر ).

أخيرا

 لذا نحنالذين نسأله : هل إنقرض الفقراء والمساكين والمرضى والأرامل واليتامى والمحرومون ، ولم يبق سوى فقير واحد يتصادف أن يكون ظالما ؟



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3474
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5326
اجمالي القراءات : 65,858,412
تعليقات له : 5,521
تعليقات عليه : 14,919
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


البقرة 190 : 191 : الآي ة 190 من سورة البقر ة تقول : (...

وهديناه النجدين : ما معنى : (وهدي اه النجد ين ) ؟ ...

زهقنا يا عالم ..!: تحية تقدير إلى المفك ر الدكت ور أحمد صبحي...

خمسة أسئلة : من الاست اذ عبد المجي د المرس لى تحيات ى ...

نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبت نى الوسا وس ،...

الغسل من الجماع: السلا م عليكم اريد الاست فسار عن ما اذا كان...

Death: Assalamual ykum. I have some very sad news. One of my cousins, she is only 23 years old,...

صلاة الجمعة: لطالم ا دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم...

تفجير الزمن: تفكرت في مقولة للذكت ور احمد عن تفجير الله...

الدعاء والقدر: هل الدعا ء يغير قدر الانس ان ؟...

معاملة النبى للنساء: - How did the Prophet (PBUH) treat women who were married to non-Muslim s? - Did he...

تفصيلات الحوار : هناك تفصيل ات مختلف ة فى الحوا ر فى القصص...

برجاء ان تقرأوا لنا : طالما النفس لما بيحين موعد موتها و بيجو...

أعدّ / إعتدّ: هل هناك فرق بين ( أعدّ و إعتدن ا ) فى القرآ ن ...

الديمقراطية الشورى: إن الديم وقراط ية في شرع الله كفر بالله و صد...

more