مراجع تاريخ المسلمين الأولى منها التاريخ العادى الذى يؤرخ للحكام والدول، ومنها الطبقات التى تؤرخ للشخصيات التاريخية من علماء وصحابة ومشاهير. التاريخ العادى منه التاريخ الحولى الذى يسجل أحداث كل عام بالترتيب مثل تاريخ الطبرى وابن الأثير، ومنه التاريخ الموضوعى الذى يتتبع تاريخ موضوع معين من بدايته الى نهايته كما فعل النويرى فى نهاية الأرب. وهناك مناهج تجمع بين التاريخ الحولى والتاريخ الموضوعى. وهناك مناهج خاصة بكل مؤرخ فى ايراد الحادثة التاريخية نقلا عمن سبقه او نقلا مباشرا بفعل المعايشة والشهادة على العصر, ومهمة الباحث التاريخى هو الترجيح بين الروايات بطرق شتى منها النقد الباطنى والنقد الظاهرى للرواية مع فحص احوال الرواة اذا جاءت الرواية التاريخية بالعنعنة وفق منهج علم الحديث كما كان يفعل الكبرى وابن الجوزى فى المنتظم. التفصيلات فى كتب سابقة قررتها على طلبة قسم التاريخ فى الأزهر فى أوائل الثمانينيات ، منها ( البحث فى مصادر التاريخ الدينى ) ( التاريخ والمؤرخون ـ دراسة فى تاريخ التارخ ) و ( التاريخ والمؤرخون ـ دراسة فى المادة التاريخية) وربما ننشر بعضها فى هذا الموقع بعونه جل وعلا.