عتل وزنيم

الإثنين ٢٦ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى «عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ»؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ المشهور أن ( زنيم ) عند المفسراتية تعنى ابن الحرام غير معروف النسب أو الدعى . وهذا معنى من معانى  ( زنيم ) ولكنه لا ينطبق على المقصود بالآيات الكريمة لأنها تتحدث عن شخص معروف النسب ومشهور من كبار الكفار فى مكة . الذى ينطبق عليه هو المعنى الآخر لكلمة ( زنيم ) وهو الشرير اللئيم .

 معنى الشرير اللئيم هو المقصود لأنه مرادف لمعنى ( عُتل ) .

2 ـ ( العُتُلّ ) هو الغليظ الفاحش الذى يمنع الخير ويسعى فى الشّر .

3 ـ  وعليه فهى صفات مترادفة لهذا الشخص القرشى الكافر . قال جل وعلا : ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿١٣﴾ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴿١٤﴾ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٥﴾ القلم )



اجمالي القراءات 6759
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   أسامة قفيشة     في   الثلاثاء ٢٧ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[91327]

مشاركة لمزيد من الفائدة


القول بأن زنيم تعني بإبن الزنا و هو قولٌ مشهور فيه مغالطه كبيره , و هو قولٌ خاطئ و لا يقبله العقل , و ذلك لأن سرد الآيات تتحدث عن ذم هذا الشخص , و في الإسلام لا يجوز ذم ابن الزنا فلا ذنب له و لا ذنب عليه بخطأ أبويه , فلا يجوز ذمه بذنب غيره ,



الراجح بأن المقصد بزنيم هو الذي يستغني عن نسبه الأصلي بإرادته المطلقة و يلصق نفسه بنسبٍ آخر , هذا الالتصاق الغير شرعي له هدف قومي و قبلي , و القبلية و العشائرية منتشرة عند العرب في ذلك العهد - و لا تزال - .



تلك الصلة المزيفة هي صلة التصاق , و العرب يطلقون على اللحمية المتدلية في رقبة الشاه بالزنمة , لانها تلتصق بجسد و رأس الشاه و هي ليست ذات أهمية .   



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,453,560
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تعليم كيفية الجماع: ماحكم تعليم كيفية الجما ع للاست عداد ليوم...

فلا تهنوا : كتبت تعليق ات على الفيس تنتقد ولى الأمر ،...

أيضا : لعنة التجويد: هل تنكرو ن التجو يد واسمع لمين من القرا ء في...

عن التطرف العقيدى: رسالة خاصة إلى أخى الدكت ور أحمد صبحى...

نكاح اكثر من اربعة : ما تفسير كم لقوله تعالى : " فَانك ِحُوا مَا...

تسع ايات : قال تعالى ( وَلَق َدْ آتَيْ نَا مُوسَ ىٰ ...

قم بهذا أنت ..!: انا يوسف حسان احد كتاب موقع اهل القرأ ن كتبت...

قطع نحيلهم : هل حرق رسول الله نخل اليهو د ؟ ارجو الايض اح ...

عذاب النار عدل: سلام علیکم عزیزي یا دکتر صبحی منصور : لا أشك في...

لكم دينكم ولى دين : أنتم عندكم هوى ، وأنتم تتبعو ن الهوى ،...

لا تناقض هنا: هناك تناقض بين الآية 154 من سورة البقر ة في...

الصلاة جماعة فى بيتى: أحيان ا أصلى جماعة بزوجت ى ، ولكن لا أستطي ع ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ( اعطيت هدية لحمات ى عقد من...

قصة يوسف : هل قصة يوسف من أحسن (أجمل) القصص في القرآ ن؟ ...

التطير : وردت كلمة التطي ر فى القرآ ن الكري م ، فماذا...

more