تزكية الحيوان بالمقص

الثلاثاء ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يجوز ذبح الطيور الصغيرة بقص رقبتها بالمقص ؟ وبالنسبة للماعز طعنها في القلب ..
آحمد صبحي منصور :

تزكية الحيوان أو الطير أى ذبحه بالطريقة الاسلامية ، بأى طريقة بالمقص او السكين . وليس حراما  طعنه فى قلبه  قياسا على أن حيوان الصيد يقتل الفريسة ويكون حلالا الأكل منها بعد ذكر إسم الله عليه . وبالتالى يجب ذكر إسم الله عليه لو كانت تزكية الحيوان بالطعن فى قلبه.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8372
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الثلاثاء ٠٧ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89092]

عفوا أستاذنا .لايجوز


لكى يكون الذبح إسلاميا يجب أن يستنزف الدم بالكامل لآخر قطرة, وهذا لايتأتى إلا إذاقطع الوريدان الودجيان وبقى الحبل الشوكى سليما فتنقبض العضلات وتتشنج بطريقة عنيفة تضمن الضغط على الشرايين والأوردة والشعيرات الدموية فى آن واحد فتتخلص الذبيحة من كل قطرة من دمها ولكن باستعمال المقص ينقطع الحبل الشوكى مع الوريدين فى وقت واحد وتحتفظ الذبيحة بدمها- المحرم  -كاملا .



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89095]

عفوا اخى د مصطفى


قد يكون رأيك صحيحا ، ولكن أتساءل عن كلب الصيد أو طائر الصيد مثل ( الصقر ) حين يمسك فريسة ويحل اكلها بعد ذكر اسم الله جل وعلا عليها . هل يلتزم طائر الصيد او كلب الصيد بقتل الصيد من عنقه ؟ 

حقيقة ارجو ان اتعلم . !

3   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89097]

ملاحظة


بمتابعة مشاهد افتراس الحيوانات اللاحمة لفرائسها نلاحظ دائما أنه بعد سيطرة الوحش على الفريسة فإنه يتجه مباشرة إلى العنق ويضغطه بين فكيه ويستمر فى ذلك حتى تلفظ الفريسة أنفاسها ,بعد ذلك يترك الفريسة قليلا ريثما يلتقط أنفاسه ثم يأخذ فى أكلها, وهذا من آيات الله كى لا تتعذب الفريسة بتقطيعها حية ,ومن يدرى ربما كان تعليم الجوارح مما علمنا الله يشمل هذه الجزئية . وشكرا



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89098]

قد يكون رأيك صحيحا أخى العزيز


لكن علينا ان نرى كيفية إصطياد الكلب أو الصقر الفريسة لصاحبه. مع ملاحظة أن الانسان هو الذى يعلم هذا الحيوان الأليف أو الطير الأليف كيف يصطاد . وهو حيوان تم إستئناسه وليس مثل الحيوانات والطيور المفترسة التى تصطاد لنفسها . 

فى كل الأحوال فإن تشريع الاسلام القائم على التيسير ورفع الحرج يرفع الاثم عن المضطر وغير الباغى وغير العادى . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,925,527
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,950
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


دار الفطرة: فى كتاب عن الدول ة الفاط مية تكررت عبارة (...

صعق صواعق: هل الصعق المذك ور في القرآ ن هو من الصوا عق ...

شذوذ جنسى مبكر: انا عندي 14 سنه وبعان ي من مرض الشذو ذ الجنس ي ...

الشهادة فى الزواج: إذا كان الشهو د شرط لصحة الزوا ج فهل ممكن أن...

تربص : ما معنى كلمة تربص فى القرآ ن ؟ لأن المعن ى ...

الزانى المؤمن: ما مدى مطابق ة هذا الحدي ث للقرأ ن الكري م ...

تجويدهم كفر: هل يجوز إستما ع للقرآ ن على صيغة التجو يدية ...

النذر فى الجاهلية: أن اسألك سؤال بخصوص الآيه الكري مة : ﴾ مَا...

اقرءوا لنا : قال ربنا عز وجل ثُمَّ بَدَّ لْنَا مَكَا نَ ...

سؤالان : السؤ ال الأول : ما معنى ( قطمير ) ؟ الس ؤال ...

سؤالان : السؤ ال الأول من gender fluid ( أنا لست...

سؤالان : السؤا ل الأول : الس ام عليكم أستاذ لدي طلب...

ثلاثة أسئلة :: السؤا ل الأول من الأست اذ عبد المجي د ...

إضافة من عبدالله: هو فعلا كلام سخيف عن غيب لايعل مه الا...

المستبد العادل.!: هذه النظر ية (العا ل المست بد) عند...

more