قال جل وعلا إنه سيكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين يؤمنون بآيات الله . وهذا يشمل كل البشر الذين يتقون ويؤتون الزكاة أن تتزكى أنفسهم بالهداية والذين يؤمنون بآيات الله فى كل الكتب المنزلة من عند الله . والقرآن الكريم هو خاتم الكتب وهو المهيمن على ما سبقه من كتاب . لذا فمن يتبعه ستشمله رحمة الله عز وجل . والآية التالية هى : ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( الاعراف 156 : 158 ). هنا حقيقتان : ان الرسالة القرآنية عامة للبشر جميعا ، وأنه لا بد لأهل الكتاب وغيرهم أن يؤمنوا بها إذا أرادوا أن تشملهم رحمة الله جل وعلا .ثم هناك الحقيقة الكبرى : أن الله جل وعلا ارسل رسوله بالقرآن الكريم رحمة للعالمين ( الأنبياء 07 ) . وهى رحمة متاحة لمن أراد الهداية بالقرآن الكريم .

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:

الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز

عن أبى لهب وزوجته : تدبر فى سورة ( المسد )

الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحسن والأحسن

الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : القاعدة والاستثناء