كافر سلوكيا وقلبيا

الأربعاء ١٥ - نوفمبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هى نوعية الكفر هنا : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) البقرة )؟
آحمد صبحي منصور :

هو كافر سلوكيا لأنه ملك ، وواضح انه فرض نفسه ملكا بالقوة والغصب والظلم ، ولأن الشعب رضى به ملكا فقد ارتضاه رب العزة ملكا عليهم .

وهو كافر قلبيا لأنه زعم أنه يحيى ويميت ، أى زعم الالوهية لنفسه .

والكفر لا يعنى إنكار الوهية الله جل وعلا كما يزعم الملحدون والسطحيون ولكنه يعنى الايمان بالله جل وعلا مع الايمان بألوهية غير الله جل وعلا أيضا . ولهذا فإن ابراهيم أفحم هذا الملك الكافر حين قال له (فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ ) ولنه يؤمن بأن الله جل وعلا هو الذى يأتى بالشمس من المشرق ) ولا يستطيع ان ينكر ذلك فى جداله مع ابراهيم فقد ( بُهت ) ، قال جل وعلا : ( فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ  ) وصفه جل وعلا بالكفر ، مع انه كان يؤمن بالله الذى خلق الشمس ويأت بها من المشرق . ووصفه رب العزة بالظلم ، فقال جل وعلا : ( وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين ) ، فالذى إختار أن يكون ظالما لرب العزة بكفره القلبى وظالما للناس بكفره السلوكى ومصمما على هذا الظلم مدافعا عنه لا يمكن أن يهديه الله جل وعلا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5220
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5326
اجمالي القراءات : 65,917,918
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : سؤال ان السؤ ال الأول : هنا تحقيق بمن...

بيتنا ومسجدنا : هل يوجد قرآني ون عندنا في الأرد ن وخصوص ا ...

موجز الاصلاح: هل الخلا ص هو احياء اصلاح دينى شعبى فعال فى...

عبادة الأحجار: الأقد ام المنح وته علي صخره في مقام...

وافد جديد : قبل قليل تقدمت بطلب عضوية و لفت انتبا هي ما...

سكارى ..!!: لقد شاهدت حلقتك ليس في الإسل ام حجاب ونقاب ، ...

تابت ولكن !!: ضبطت زوجها مع الخاد مة ....فان تقمت منه...

النفاق وعذاب الدنيا: يقول تعالى في سورة التوب ة آية 101 وَمِم َّنْ ...

باب للزواج : ، نعيش حالة من عدم التأق لم مع اغلبي ة البشر...

الطلاق: ذكر الطلا ق في القرا ن في قوله تعالى الطلا ق ...

أتمنى ..ولكن: أطرح على حضرتك أن تكتب سلسلة مقالا ت عن (أساس...

ارحمونا: کی یق ل الله جل وعلا حکم النوا قض ...

صعاليك الانترنت : هناك من يقول إن هناك 150 سنة مفقود ة من تاريخ...

جائز ولكن: انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...

حق ذوى القربى: هذة الآيا ت مفعول ة المدى كيف نفهم ذو...

more