تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: كيف يجعلنا السعي وراء السعادة أكثر بؤسا؟ | خبر: خلافاً للدستور، ترامب يرجّح ترشحه لولاية ثالثة، وأنصاره يقترحون الخلافة | خبر: تدوير أصول مصر مقابل الديون... خطة حكومية للابتعاد عن حافة الإفلاس | خبر: الاتحاد الأوروبي يلوح بـخطة قوية جاهزة ردا على رسوم ترامب | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ |
اختلافات اهل القرآن

الأحد ١٠ - يونيو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الملاحظة الأولى على موقعكم يا أهل القرآن هو الاختلاف فى الرأى و كثرة الخصومات ، والآراء الغريبة التى يخرج بها بعضكم ويستدل بآيات قرآنية . إذا كان لكم شيخ كبير ومؤلف غزير الانتاج ومنهج فى الاجتهاد فلماذا هذا العراك ؟ ولماذا لا تصلحون أنفسكم أولا ؟
آحمد صبحي منصور :

 

 

موقع أهل القرآن يهدف لاصلاح المسلمين بالقرآن الكريم، ولا بد أن يقوم أصحابه باصلاح أنفسهم أولا ، وإلا أنطبق علينا قوله جل وعلا (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) ( البقرة 44 )( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) ( الصف :2 ـ ). وكاتب هذه السطور أول الناس حاجة للاصلاح وطلبا له. والفائز فى اختبار الحياة الدنيا هو الذى يخرج منها و قد حقق أكبر قدر من تزكية نفسه و تطهيرها بالقرآن الحكيم.
2. على أن دعوتنا الاصلاحية فى داخلنا و فى خارجنا تواجه الكثير من العقبات ، سببها أننا نفتح أبوابنا فى فضاء الانترنت للجميع ، لتجميع القرآنيين و العقول المسلمة المستنيرة من جهة ، و لدعوة بقية المسلمين للاستنارة والاصلاح من جهة أخرى. يترتب على هذا أن يدخل بعض الناقمين لتدمير الموقع من الداخل . ثم هناك اختلافات بين الكتّاب فى المناهج الفكرية وفى موضوعات تفصيلية كثيرة، مع اختلاف فى درجات الاستنارة بين الكتّاب أنفسهم فى الموقع ـ وهذا معروف ووارد ويؤكد على أهمية التنوع المطلوب و الاعلاء من قيمة حرية الفكر، وتكريس لهدف أساس من أهداف الموقع وهو أن نتعلم من بعضنا. ولكن قد يستنكف بعضنا من النقد ، وقد يكون النقد نفسه متحاملا أو مجاملا منافقا مهللا، وكل ذلك يستدعى التصحيح والاصلاح. وفى المرحلة السابقة عانينا الكثير ، خصوصا من الناقمين علينا و الذين تسللوا الى الموقع لالهائنا و ادخالنا فى مشاكسات و منازعات لا طائل من ورائها.   . ولا زلنا نحاول الاصلاح ما إستطعنا . والله جل وعلا هو المستعان .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 13010
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   نورا الحسيني     في   الإثنين ١١ - يونيو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[67254]

الاختلاف ظاهرة صحية . ولكن .

من الممكن أ يكون ظاهرة صحية ويولد أفكار جديدة لو كان على أساس النقد البناء .


أما ما يحدث في بعض الأحيان من التقد لأجل النقد فهو مضيعة لوقت الكتاب والقراء المهتمين بالمعرفة والحرص على الاستفادة .


 


2   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الجمعة ١٥ - يونيو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[67336]

من المستحيل أن يكون أهل القرآن نسخة واحدة

الأهم انننا نتفق جميعا في أن القرآن كاف تماما  للمسلم ، ولا حاجة له بما ينقل من روايات  قد تتفق أو تختلف مع القرآن ، المهم أننا نعتقد في أن الرسول الكريم قد أدى الأمانة واوصل الرسالة كاملة وهي القر’ن الكريم كلام الله سبحانه ولم يقل شيئا غيره ، لأن تبرئة الرسول الكريم هدف أساس لنا في هذا الموقع . أليس كذلك ؟


3   تعليق بواسطة   خليل ابوتايه     في   الخميس ٢٨ - يونيو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[67552]

صحيح ان الاختلاف في الرأي صحي جدا للتعلم ولكن يجب على من يشخص خطأه كتابته والاعتراف به

انا اتفق تماما بان الاختلاف بالرأي يولد محيط جديد وكبير لفهم الاشياء وخاصة في تفسير الايات القرانية، هذا هو المطلوب منا: التمعن وثم التفسير واعادة التمعن ومن ثم التفسير من جديد حتى يتم التوصل الى المعنى الاكثر وضوحا وتقاربا الى كلمات القران وعلينا الابتعاد عن الاجتهادات المفرطة في الشرح التي شخصيا رأيتها في الموقع، حيث يتم فلسفة الامور بطريقة لا تمت بصلة الى التفسير او الايات. ممكن هذا يساعد ايضا حيث اساسا بشخصي لست ضده اذا تم كتابة الامور هذه بطريقة لا تؤدي الى الابهام او عدم الوضوح (على سبيل المثال مواضيع اخي الكريم امارير، قرأت بعضها ولكن الاسهاب بتلك الطريقة باحثا عن محمد في القران ابتعدت كثرا عن ميزة الموقع. مع احترامي الشديد لاخي الكريم امارير). وهناك ايضا مقالات اخرى قرأتها وعلقت عليها ايضا كان تحتوي في حاشيتها بعض الامور التي يجب ان يعترف فيها الكاتب بانه حصل خطأ او سوء فهم في شرح الايات او تفسيرها: كان هناك تفسير للايات بشكل خاطيء وللاسف لم يتم التصحيح من الكاتب حيث هذا من الواجب القيام به عند بيان ووضوح الايه (مثل اية "اللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِ‌ضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا ﴿النساء: ١٦﴾" او اية "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُ‌وهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِ‌بُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرً‌ا ﴿٣٤﴾ النساء"


وهناك ايات اخرى تم تفسيرا بطريقة خاطئة ولم يتم الرجوع الى شرحها او تفسيرها. حيث ارى شخصيا انه من المهم التوصل الى التفسير الاكثر قربا الى النص القراني  عن طريق الكتابة، الشرح، التفصيل للايات ومن ثم الرد عليها من قبل الاخوة القراء او الكتاب حيث تكون النتيجة لهذا العمل تكاتف الجهود والاراء للتوصل الى ما هو غير واضح او غير مفسر بشكل سليم ووضع الشرح او التفسير الصحيح له.


يجب تقبل النقد طالما بقي في حدود نقد الكلام للشخص وليس نقد الشخص نفسه او شخصيته والتهجم عليه ببعض العبارات التافهة او التي تقلل من قيمة الشخص كانسان، اما ما يأتي في اطار نقد الكلام او الرأي المكتوب من الشخص فهذا يجب ان يكون حقا لاي شخص القيام به وطرح اراء مغايرة. طبعا النتيجة ستكون بالتأكيد اغناء الموقع بالاراء والكتاب والذي يؤدي بالنهاية الى ايصال التفسير الصحيح للايات الذي يهمني في الدرجة الاولى من هذا الموقع. 


بوركتم جميعا


4   تعليق بواسطة   حسن عمر     في   الثلاثاء ١٨ - يوليو - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[86648]

اختلافات اهل القرآن


وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ [هود:110]



إختلاف درجات الأيمان وحُب الشخص لِدّينه وإخلاصه لله يتحتم إختلاف فهم الأيات القرآنية ومن ثم تعدد تفسيراته .



للوصول إلى الفهم الصحيح للأية تسبقهُ خطوات كثيرة ومتعددة .



الأخلاص لله ولهذا الدّين والعمل الجاد والدؤب وطاعة الله ورسوله وتنفيذ ما أوامر الكتاب بِنصها يصنع مُسلما يفهم آيات الله



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5181
اجمالي القراءات : 59,113,564
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عندك حق : ارجو أن تقبلو ا بنشر هذا الرأي البسي ط ...

منهجنا فى التدبر: إِذا كنتَ تتبنّ ی منهجی ةَ التشك یك في كل...

لسان القرآن عربى : ما هو الفرق بين لغة قوم محمد و لغة القرآ ن ؟...

تحميل من النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...

عورة المرأة : أود الاست فسار عن حدود عورة المرأ ة ...

تعليم الجهل: اشعر ان راتبي حرام ، اعمل مدرس للتار يخ ...

التراضى فى الزنا: بعد عام من الإنك ار، أقر طارق رمضان ، ...

القرآن كله شفاء: هل يختلف فضل القرآ ن بعضه عن بعض؟ قال ...

الاخت من الرضاع: اود ان اسالك عن قوله تعالى ( وان تجمعو ا بين...

ارحمونا: ما معنى تختان ون أنفسك م ؟!! في قوله تعالى "...

بين السوأة والعورة: ما هو الفرق بين السوأ ة والعو رة ؟ ...

المحمديون كافرون.!: هل ينطبق على المحم ديين قوله جل وعلا : (...

اللعان: كيف تثبت جريمة الزنا وهل لو وجد رجل رجل فى...

الخشوع فى الصلاة : سبق أن وعدت سيادت ك ببحث عن الخشو ع فى...

تبديل الزوجات: باختص ار نريد الجوا ب على سؤال يتكرر من...

more