الأحد ٢٢ - يناير - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
أ
تفضل الدكتور منصور بالإجابة على هذا السؤال بصورة أراها غاية في الأهمية على الأقل من وجهة نظري
لأنه قسّم أفعال العباد في الدنيا إلى قسمين : الأول ـ يخص سلوكيات الإنسان مع الدولة ومع الآخرين
والثاني سلوكيات الإنسان وعقيدته وإيمانه الخاص به وعلاقته بربنا جل وعلا
ولمزيد من التوضيح نرى أن الإنسان أي إنسان مهما كانت عقيدته فاسدة وتعرض للظلم فلابد أن يجزيه ربه خيرا مقابل الظلم الذي تعرض له ، وهنا لا علاقة بالدين أو العقيدة بالجزاء الدنيوي ، أما العلاقة الخاصة جدا بين نفس الإنسان وبين خالقه جل وعلا لا يتم الحكم فيها إلا في الآخرة
توضيح مهم وتفصيل رائع وهو يدعونا جميعا للبحث عن فعل الخيرات والتزود بالتقوى وهي خير الزاد لكي نحظى بالجنة ، ولا نجعل من المظالم التي نتعرض لها في الدنيا شماعة نعتقد انها ستكون سببا في دخولنا الجنة ، لأن الجنة لا يرثها إلا المتقون ، وأعتقد أن أي إنسان مهما ظلم في الدنيا فليس هذا مبررا لأن يدخل الجنة بسبب مظلمته دون ان يعبد الله بلا شؤيك ويتقى الله في أقواله وأفعاله وأعماله
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 71,578,458 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
المنافقون والجنة : هل سيدخل الصحا بة المنا فقون الجنة .؟؟ ...
سؤالان : السؤ ال الأول : يقول المثل المصر ى :...
المسلم العاصى: في سورة الجن الايه ٢ 635; ... ومن يعص الله...
الاعجاز الرقمى : لي سؤال عن ترقيم القرأ ن من قام بالتر قيم ...
قابيل وهابيل : هل حقا ان قابيل قتل أخاه هابيل ، حسب ما ذكر في...
ورفعنا لك ذكرك : ما معنى ( ورفعن ا لك ذكرك )...
حمل الأوزار والذنوب: كيف توفق بين الايت ين التال يتان: (...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل الداي م والبا قى من...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قال تعالى : ( وَعَل َى ...
مسألة ميراث: مات وترك زوجه وثلاث بنات واخ وأختا ن كيفية...
مواقف من الصلاة: تأثرت جدا بمقال ك عن الصلا ة بين المشق ة ...
الآثار : عثرت على آثار ، وخفت من الإبل اغ عنها لأنهم...
حديث رواه حمار : بسم الله الرحم ن الرحي م عَن أَنَس ٍ رضي...
البخس: ما هو المرا د بقول الله جل وعلا ( ولا تبخسو ا ...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : في بلدنا شيخ من الأزه ر راح...
more
دعوة للتبرع