القرآن وقواعد النحو

الخميس ١٤ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اثناء استعراضي الموقع وجدت عدة فتاوي ومقالات تأملية على قولة تعالى "قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا" .. وجميعها تبحث عن اجابة للخطأ النحوي في قوله هذان . الله سبحانه وتعالى في القصص القرأني يورد لنا الحوارات على لسان من قالها " ان هذان " هذا ما قالة السحرة الكلام للسحرة هما قالوا ان هذان .ان كان في قولهم خطأ نحوي ما ذنب القرأن .. ففي قصة يوسف عندما قال الشاهد ان كيدكن عظيم هذا كلامة وليس ان الله اقر هذا .. ولما قال لقمان لولدة ان انكر الاصوات لصوت الحمير هذا ايضا كلامة وليس ان الله يقولة ...
آحمد صبحي منصور :

أولا : ما يأتى فى القصص القرآنى من أقوال منسوبة لأصحابها هى تعبير عن قائليها ، سواء كانت متفقة مع الاسلام أو مختلفة عنه. 

ثانيا: القرآن الكبر أكبر من قواعد النحو العربية التى إخترعها الخليل بن أحمد وسيبويه وثعلب وابن خروف  والزجاج وغيرهم. وسنتعرض لهذا فى كتاب قادم إن شاء الله جل وعلا.

القرآن الكريم ليس فيه إلتزام بتلك القواعد . ونعطى أمثلة سريعة.:

1 ـ كلمة ( البر) جاءت منصوبة مع انها إسم ( ليس ) ، وهذا خلاف القاعدة النحوية. وجاءت أيضا منصوبة مع انها إسم (إنّ ) ويتفق هذا مع القواعد النحوية . وهذا فى أية واحدة : ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ..)﴿١٧٧﴾ البقرة ) . وجاءت نفس الكلمة ( البر) على حسب القواعد النحوية فى نفس السورة فى قوله جل وعلا : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ ﴿١٨٩﴾ البقرة )

2 ـ قال جل وعلا : ( فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴿٢٥﴾ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ الفجر ). كلمة ( احد ) هنا مفعول به يجب حسب قواعد النحو أن يكون منصوبا ( أحدا ). ولكنه هنا جاء مرفوعا. 

فى كل ما سبق ليس هذا خطأ نحويا ، وإنما هو من أوجه الاعجاز القرآن ، وهذا ما سنتكلم عنه بعون الرحمن جل وعلا فى كتابنا القادم عن القرآن وقواعد النحو.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5638
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,398,230
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


المثانى : تكررت كلمة مثاني في القرآ ن المجي د مرتين .....

أجمعت الأمة: اريد ان استفه م حول بعض العبا رات التى...

اثبات الزنا : في تشريع عقوبة الزنى التي فصلها المول ى عز...

فرعون من تانى : حسب قراءا تي لمقال اتك عن فرعون أنت تعتقد أن...

معانى ( تعب ) قرآنيا: هل جاءت كل المفر دات العرب ية فى القرآ ن ...

الحلق والتقصير: ذكرتم في لحظات قرأني ة الحلق ة 751 في موضوع...

طلب السماح !!: الاست اذ الدكت ور احمد تحيات . لان ي ...

عصيان ابليس: ابليس عصى امر الله بالسج ود فكان فتقرر مصيره...

عقوبة الاعدام: هل عقوبة الاعد ام للقات ل مفتوح ة بلا حدود ؟...

التسمي باسماء الله: ورد في إحدى مقالا تكم عدم جواز تسمية البشر...

أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...

ان تموت متقيا : هل ان أقراك ، كتبك و مقالا تك كل يوم ،هذا...

العمل الصالح عبادة: مقولة ( العمل عبادة ) هل هى صحيحة ؟ ...

الطلاق من تانى : بربي أجيبو ني من فضلكم , هل سماع الجير ان ...

كورونا : اليس ما يحدث في العال م عن فيروس كورون ا " وفي...

more