القرآن وقواعد النحو

الخميس ١٤ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اثناء استعراضي الموقع وجدت عدة فتاوي ومقالات تأملية على قولة تعالى "قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا" .. وجميعها تبحث عن اجابة للخطأ النحوي في قوله هذان . الله سبحانه وتعالى في القصص القرأني يورد لنا الحوارات على لسان من قالها " ان هذان " هذا ما قالة السحرة الكلام للسحرة هما قالوا ان هذان .ان كان في قولهم خطأ نحوي ما ذنب القرأن .. ففي قصة يوسف عندما قال الشاهد ان كيدكن عظيم هذا كلامة وليس ان الله اقر هذا .. ولما قال لقمان لولدة ان انكر الاصوات لصوت الحمير هذا ايضا كلامة وليس ان الله يقولة ...
آحمد صبحي منصور :

أولا : ما يأتى فى القصص القرآنى من أقوال منسوبة لأصحابها هى تعبير عن قائليها ، سواء كانت متفقة مع الاسلام أو مختلفة عنه. 

ثانيا: القرآن الكبر أكبر من قواعد النحو العربية التى إخترعها الخليل بن أحمد وسيبويه وثعلب وابن خروف  والزجاج وغيرهم. وسنتعرض لهذا فى كتاب قادم إن شاء الله جل وعلا.

القرآن الكريم ليس فيه إلتزام بتلك القواعد . ونعطى أمثلة سريعة.:

1 ـ كلمة ( البر) جاءت منصوبة مع انها إسم ( ليس ) ، وهذا خلاف القاعدة النحوية. وجاءت أيضا منصوبة مع انها إسم (إنّ ) ويتفق هذا مع القواعد النحوية . وهذا فى أية واحدة : ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ..)﴿١٧٧﴾ البقرة ) . وجاءت نفس الكلمة ( البر) على حسب القواعد النحوية فى نفس السورة فى قوله جل وعلا : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ ﴿١٨٩﴾ البقرة )

2 ـ قال جل وعلا : ( فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴿٢٥﴾ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ الفجر ). كلمة ( احد ) هنا مفعول به يجب حسب قواعد النحو أن يكون منصوبا ( أحدا ). ولكنه هنا جاء مرفوعا. 

فى كل ما سبق ليس هذا خطأ نحويا ، وإنما هو من أوجه الاعجاز القرآن ، وهذا ما سنتكلم عنه بعون الرحمن جل وعلا فى كتابنا القادم عن القرآن وقواعد النحو.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4378
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5173
اجمالي القراءات : 58,839,098
تعليقات له : 5,480
تعليقات عليه : 14,872
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


السلام على حماتى .!!: عايز استفس ر عنك فى حاجه يا شيخ. انا رجل مسلم...

عند الموت: لماذا عند الموت يقال للمؤم ن لا خوف عليهم ولا...

مؤمنو اهل الكتاب: شهدت محاضر ة في يوتيو ب بين سلافي و حبر أو...

المكى والمدنى : .. ما هو رأيك في موضوع السور المكي ة و...

تاريخية النص القرآنى: بالنس بة لتأري خانية النص القرء اني ...

تبارك : ما معنى ( تبارك )هل هو نفس معنى ( سبّح ) و ( يسبّح ) ....

لا تفريق بين الرسل: الله تعالى في القرآ ن يأمرن ا أن لا تفارق بين...

حفظ القرآن وحده: القرآ ن الكري م يشير أن الكتب السما وية ...

الإجابة لآخر مرة: هل يجوز الجما ع مع زوجتي ن معا في نفس المكا ن ...

موقفى من اسرائيل: ما هو موقفك من اسرائ يل ؟...

الصدقة والمال الحرام: سؤالا ن : 1 ــ جمع أموال ه بالحر ام وأمن...

الجنة والناس : قال الله قل أعود برب الناس ملك الناس اله الناس...

يكتب عقارا لزوجته: هل يجوز ان يكتب الزوج لزوجت ه عقار بنية الخوف...

الدعاء فى الصلاة: انا اعلم انكم قلتم الصلا ة كما هي ماعدا هجص...

بين الايمان والالحاد: سؤال دائما ما يراود ني عندما أقرأ لك ولكل من...

more