بين السلفية والصوفية

الخميس ٣١ - يناير - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اذا كانت السلفية والوهابية تقدس النبي محمدا وقبره ، فلماذا يختلفون معا ، وهم معا يعتقدون بقدسية الاحاديث و يحجون الى قبره؟
آحمد صبحي منصور :

السلفية هم أتباع للبخارى الذى صنع حديث ( من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب ..) وهو حديث حقير يعبّر عن عقيدة الاتحاد بالله التى يزعمها الصوفية . والسلفية هم أتباع أحمد بن حنبل ، وأتباع ابن الجوزى الفقيه المحدّث الحنبلى الذى ملأ كتبه بأكاذيب المنامات على طريقة التصوف ، والذى كتب ( مناقب الامام أحمد بن حنبل ) وحشاه أكاذيب عن كرامات ابن حنبل وعن المنامات التى زعم أنها رؤيت فى حقّه تمجده وتقدّسه . والسلفية أتباع لابن تيمية الذى كان يوقّر أئمة التصوف السابقين ولا يعترض ولا يهاجم إلا متصوفة عصره فقط مع ايمانه بكرامات الأولياء . والسلفية أخيرا هم أتباع ابن عبد الوهاب الذى كتب فى رسائله فى التأكيد على شفاعة الأولياء الصوفية وتمجيد الأولياء الصوفية السابقين متابعا لشيخه ابن تيمية.

ويجمع بين الصوفية والسلفية تقديس النبى محمد وتأليهه والاعتقاد فى شفاعته المزعومة ، وتقديس الصحابة وخصوصا الخلفاء منهم ، وتقديس الأحاديث المنسوبة للنبى ، مع اختلاف فى بعضها ، وتقديس وتقدير للصوفية الأوائل كالجنيد وسرى السقطى واعتبارهم ( أهل الله ) بزعمهم كما يقول ابن تيمية.

الخلاف هو فى نظرتهم لبعض الصوفية ، فابن تيمية كان ينقم على

صوفية عصره ، ومثله ابن عبد الوهاب ، وينفى عنهم العصمة والشفاعة والتقديس ، كما ينكر الأحاديث التى وضعها الصوفية، وكذلك فعل ابن عبد الوهاب.

الخلاصة أن هناك إتفاقا واختلافا بين الصوفية والسلفيين فيما يخص الشرك العقيدى ، والصوفية أكثر وقوعا فى الشرك العقيدى العملى بتقديس الأضرحة بينما اغلب الشرك عند السلفيين هو الشرك العلمى أى تقديس التراث ومؤلفاته وأئمة الفقه والحديث.

الفارق الأكبر بينهما أن الصوفية لا يقعون فى الشرك والكفر السلوكى ، فهم مسالمون لا يعتدون على أحد ، ولا يقومون بإكراه الغير فى الدين ، ويؤمنون بعدم الاعتراض وحرية الدين وتكوين الطرق الصوفية ـ أى لديهم تنوع واختلاف . أما الوهابية السنية الحنبلية فهى معتدية تستحل الدماء والأموال والأعراض وتستخدم الدين للوصول الى التحكم فى الناس. لذا فهم أى الوهابية بأطيافها من سلفية واخوان وقاعدة وجماعات ارهابية تجمع بين نوعى الكفر : الكفر العقيدى والكفر السلوكى.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 42520
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4660
اجمالي القراءات : 46,528,780
تعليقات له : 4,838
تعليقات عليه : 13,828
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


هيا بنا نلطم .!!!: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "يا فاطمة ! ...

نور السماوات والأرض: أريد تفسير لهذه الآية من سورة النور ﴿...

مال حرام وسُحت : يا دكتور أحمد ، أبى كان زميلا لك ، وتخرج وتعين...

هنيئا لك ..!: لا اعرف كم انا مقصر بحق نفسي في عبادة الله ....

تعليم الجهل: ما حال التعل يم في وجود كثيرا من المصط لحات ...

السحاق : أنا شيخ أزهرى مثلك ، ومن قراء الموق ع . وقرأت...

أهلا بك وسهلا : دكت ور احمد تحية طيبه وتمني اتي برضاء...

رؤية الهلال من تانى: ماذا تقول في شخص يسكن صنعاء فطر في اليوم...

زواج الأمريكية: أريد الزوا ج من أمريك ية كانت لها علاقا ت ...

قاعة البحث (2): الآن أقوم بانها ء جزء بسيط من البحث المكل ف ...

فلسطين والفلسطينى : هل هو من حق العرب استرد اد ارض فلسطي ن اذ هي في...

محق و محص: ما معنى ( محق ) و ( محّص ) في الآية 141 من سورة آل...

صيغة التساؤل: حول صيغة التسا ؤل في القرآ ن مثل هذه الآية...

الصلاة بدون أذان : هل تجوز الصلا ة بدون الاذا ن ، بدون اقامة...

التخلف الصوفى المصرى: لسلام عليكم دكتور أحمد من خلال تصفحى...

more