صلاة الجمعة

الثلاثاء ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لطالما دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم الجمعة، فأرجو الإجابة من منظورك القرآني كما هو دأبك و ديدنك، بعيداً عن خُلق و سنّة الاولين الذين جعلوا القرآن عضين.. لاشكّ انّ صلاة الجمعة مفروضة من ملة ابراهيم، و من أجلها جاء تسمية يومها يوم الجمعة مع نشأة اللغة العربية. فما هو الأصل في صلاة الظهر من يوم الجمعة؟ هل الأصل في يوم الجمعة هي صلاة الظهر الأربع ركعات أم صلاة الجمعة المعهودة التي نصليها ركعتين مع الإمام في الجامع؟ كيف كانوا يصلون صلاة الجمعة في العهود الغابرة بعد أن نُقلت الينا بالتواتر؟ هل صلوا الظهر أربع ركعات مثل بقية الأيام أم صلوا صلاة الجمعة ركعتين؟ فقد قرأت في سفسطة الكتب الفقهية و شنشنات التراث انه إذا اجتمعت صلاة العيد و صلاة الجمعة في يوم واحد – يوم الجمعة – تكون و الحالة هذه، صلاة الجمعة قد سُقطت إذا صُلّيت العيد! كما صرح بذلك ابن تيمية و ابن حزم و ابن القيم و الشوكاني و الصنعاني و الألباني.. و هذا يدل على أنّ صلاة العيد واجبة و مفروضة أيضا لأنها مُسقطة لصلاة الجمعة! و الواجب لا يسقطه إلاّ الواجب كما في التراث. و هذا من العجب العجاب!!
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الأعياد عادات إجتماعية وليست من الاسلام . وبعض العادات الاجتماعية ألبسوها رداء الدين ( الأرضى ) مثل عاشوراء الذى إخترعوا له صوما ، وعيدى الفطر والأضحى ، وأخترعوا لهما صلاة . وجعلوها سُنّة .

2 ـ يوم الجمعة تميز بصلاة الجمعة الجامعة ، أى لها ظروف خاصة حتى تكون بديلا عن صلاة الظهر, صلاة الجمعة هى صلاة خاصة  بالجماعة والخطبة ، قال جل وعلا عنها فى تعليق على قصور حدث من المؤمنين  فى المدينة فى عصر النبى محمد عليه السلام : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾  الجمعة ). فهنا نداء ( اذان ) وتكون فيه صلاة الجمعة لذكر الله جل وعلا وحده ، أى ليست فى مسجد ضرار يقدس البشر . بدون ذلك لا تجب صلاة الجمعة . صلاة الظهر يوم الجمعة هى الأصل . وصلاة الجمعة تكون بديلا لها لو كانت صلاة جمعة إسلامية صحيحة .

3 ـ ونحن ـ فى سكننا فى ولاية فيرجينيا الأمريكية ــ لا نصلى الجمعة . نصلى الظهر يوم الجمعة لأنه ليس قريبا منا مسجد ، ولو كنا قرب مسجد فهو مسجد ضرار يقول فيه الإمام الخطيب منكرا من القول وزورا . وقد كتبنا فى تحريم صلاة الجمعة فى مساجد الضرار . ولو كان هناك مسجد إسلامى فيه صلاة الجمعة الاسلامية بالقرآن وحده فى الخطبة فإنه يلزمنا حضور الصلاة لو سمعنا النداء فيه . لو كان بعيدا يستلزم السفر اليه ولا نسمع النداء منه فلا تجب علينا الصلاة للجمعة فيه .  بهذا تظل صلاة الظهر هى الأصل .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4612
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5221
اجمالي القراءات : 61,570,097
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


وليال عشر: حضرتك قلت ان الليا لي العشر المقص ود بها...

الأمر بالمعروف: ماذا يعني مفهوم الأمر بالمع روف والنه ي عن...

عذاب البرزخ ونعيمه: يقو ل تعالى عن قوم نوح ﴿م ّمّا ...

لا هدم للأوثان : سلام عليکم يا دکتر احمد صبحي منصور : انا ليس من...

اولادى تركوا الصلاة: أولاد ى لما كبروا تركوا الصلا ة جماعة معى ،...

المزيد عن ابن خلدون: قرأت بعض صفحات من مقدمة ابن خلدون فوجدت ها ...

الصلاة المقبولة : بعد مشاغل الحيا ة وما يتعرض له الإنس ان من...

جُنُب : أنا أرسل هذه الرسا لة بخصوص تعريف كلمة جُنبا...

اختلاف القرآنيين: د. احمد : لماذا يختلف القرآ نيين ، حتى مع...

آل البيت: من هم اهل البيت في آی 33 سورةا لاحزا ب ...

عبادتهم للأنبياء : قال الله سبحان ه :إِنَ كُمْ وَمَا...

ليس حراما : انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...

الى د عثمان : الع ربي حجاج ...

مقالات بالفرنسية: هل لك مقالا ت بالفر نسية عن زيّ المرأ ة، ...

بين الحج والصدقة: ماهو الأفظ ل عندال له حج بيت الله الحرا م أم...

more