صلاة الجمعة

الثلاثاء ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لطالما دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم الجمعة، فأرجو الإجابة من منظورك القرآني كما هو دأبك و ديدنك، بعيداً عن خُلق و سنّة الاولين الذين جعلوا القرآن عضين.. لاشكّ انّ صلاة الجمعة مفروضة من ملة ابراهيم، و من أجلها جاء تسمية يومها يوم الجمعة مع نشأة اللغة العربية. فما هو الأصل في صلاة الظهر من يوم الجمعة؟ هل الأصل في يوم الجمعة هي صلاة الظهر الأربع ركعات أم صلاة الجمعة المعهودة التي نصليها ركعتين مع الإمام في الجامع؟ كيف كانوا يصلون صلاة الجمعة في العهود الغابرة بعد أن نُقلت الينا بالتواتر؟ هل صلوا الظهر أربع ركعات مثل بقية الأيام أم صلوا صلاة الجمعة ركعتين؟ فقد قرأت في سفسطة الكتب الفقهية و شنشنات التراث انه إذا اجتمعت صلاة العيد و صلاة الجمعة في يوم واحد – يوم الجمعة – تكون و الحالة هذه، صلاة الجمعة قد سُقطت إذا صُلّيت العيد! كما صرح بذلك ابن تيمية و ابن حزم و ابن القيم و الشوكاني و الصنعاني و الألباني.. و هذا يدل على أنّ صلاة العيد واجبة و مفروضة أيضا لأنها مُسقطة لصلاة الجمعة! و الواجب لا يسقطه إلاّ الواجب كما في التراث. و هذا من العجب العجاب!!
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الأعياد عادات إجتماعية وليست من الاسلام . وبعض العادات الاجتماعية ألبسوها رداء الدين ( الأرضى ) مثل عاشوراء الذى إخترعوا له صوما ، وعيدى الفطر والأضحى ، وأخترعوا لهما صلاة . وجعلوها سُنّة .

2 ـ يوم الجمعة تميز بصلاة الجمعة الجامعة ، أى لها ظروف خاصة حتى تكون بديلا عن صلاة الظهر, صلاة الجمعة هى صلاة خاصة  بالجماعة والخطبة ، قال جل وعلا عنها فى تعليق على قصور حدث من المؤمنين  فى المدينة فى عصر النبى محمد عليه السلام : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾  الجمعة ). فهنا نداء ( اذان ) وتكون فيه صلاة الجمعة لذكر الله جل وعلا وحده ، أى ليست فى مسجد ضرار يقدس البشر . بدون ذلك لا تجب صلاة الجمعة . صلاة الظهر يوم الجمعة هى الأصل . وصلاة الجمعة تكون بديلا لها لو كانت صلاة جمعة إسلامية صحيحة .

3 ـ ونحن ـ فى سكننا فى ولاية فيرجينيا الأمريكية ــ لا نصلى الجمعة . نصلى الظهر يوم الجمعة لأنه ليس قريبا منا مسجد ، ولو كنا قرب مسجد فهو مسجد ضرار يقول فيه الإمام الخطيب منكرا من القول وزورا . وقد كتبنا فى تحريم صلاة الجمعة فى مساجد الضرار . ولو كان هناك مسجد إسلامى فيه صلاة الجمعة الاسلامية بالقرآن وحده فى الخطبة فإنه يلزمنا حضور الصلاة لو سمعنا النداء فيه . لو كان بعيدا يستلزم السفر اليه ولا نسمع النداء منه فلا تجب علينا الصلاة للجمعة فيه .  بهذا تظل صلاة الظهر هى الأصل .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5468
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,508,206
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,948
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عبد الرحمن المقدم: السلا م عليكم زرحمة الله وبركا تة اود من...

قاتلهم الله: يلفت النظر الكلم ة القرآ نية ( قاتله م الله )...

أسئلة متعددة: الحمد لله تعالى الذي هدانا لموقع أهل القرآ ن ...

الطلاق قبل الدخول: ماهو الرأى الفقه ى فى حالة : إذا قام شخص بتطلق...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : قرأ الفتو ى الخاص ة ...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ماذ يعنى ( ملتحد ا ) فى هذه...

لا زكاة على التوفير: لقدإد ّخرت مبلغا منذ سنوات من مرتّب ي. ...

آل البيت : منذ عامين تقريب ا نشرت بحث (التأ يل )...

تولى النصارى للسلطة: في كل الدول الأسل اميه أو العرب يه يقول...

تساؤلات : قبل ان اتعرف على القرا نيين وغيره م. كنت...

الوحى التوجيهى : دخلت في مجادل ة مع سني وكان يتحجج في أية...

أسس الدعوة لله : تكلمت مع بعض المقر بين في عدة قضايا مهمة منها...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فى الشري عة فرق بين...

المواسم: فى تقالي دنا فى الريف ارسال مواسم للأرح ام ...

سأتزوج زواج متعة: الأست اذ الدكت ور الفاض ل أحمد صبحي منصور...

more