تاريخية النص القرآنى

السبت ٠٥ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
بالنسبة لتأريخانية النص القرءاني ومشكلة التأويل. أعني عدم الاعتراف بتأريخانية بعض النصوص وبعض الوقائع التأريخية في القرءان الكريم.. هل يا تُرى الفهم التأريخي للنص هو بمعنى فهم الاوامر والنواهي الدينية في إطار ظروفها التأريخية؟؟ اذا كان ذلك كذلك فعلى هذا الاساس لا يمكن للفهم التأريخي أن يتوافق مع الفهم القائل: ان الشريعة الاسلامية صالحة لكل زمان ومكان، أليس كذلك؟ وللتوضيح أكثر انظر تعليقي الخاص على هذا الرابط: http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=6404 حيث عَلّقت من خلال الرابط أعلاه على جزء من كلامكم في الحوار واللقاء الذي أجري معكم في موقع "آفاق" العربي الامريكي، لكن دون جدوى الرد؟
آحمد صبحي منصور :

قلنا ان القصص القرآنى له منهج مخالف للمنهج التاريخى ، فبينما يحدد المنهج التاريخى اسماء الاشخاص و المكان والزمان فان القصص القرآن يركز اساسا على العبرة . ومن الممكن الاستفادة بالقصص القرآنى فى التأريخ و ملء الفراغات التى تركها القرآن الكريم اى بذكر الاسماء وتحديد المكان والزمان من خلال التاريخ البشرى المكتوب ـ ويظل ما نكتبه بهذه الطريقة عملا بشريا غير معصوم . ويظل القرآن الكريم حكما على ما نكتب ، ويظل هو الحقيقة المطلقة فيما ذكر من قصص ، بينما يظل بحثنا فى القصص القرآنى و فى التاريخ البشرى عملا بشريا يخطىء و يصيب .

أما من حيث التشريع القرآنى فسنتعرض له بالتفصيل فى كتاب قادم من حيث منهجيته ومقاصده و كيفية تطبيقه ، وسبق التعرض لبعض هذا فى مقالات مختلفة ، أذكر منها مقالا فى سلسلة القضاء بين الاسلام و المسلمين فى حلقة عن المنهج التشريعى الذى يحكم به القاضى فى الاسلام .

وعموما بالنسبة لصلاحية التشريع الاسلامى لكل زمان ومكان سيأتى تفصيل فى تقسيم التشريع الاسلامى القرآنى من هذه الناحية ، فمنه تشريع خاص بزمانه ومكانه ولا يجوز تكراره ونستفيد منه العبرة فقط مثل التشريعات الخاصة بالنبى محمد وازواجه ودخول بيته الكريم وتحريم الزواج ممن تزوجها النبى و تشريع الدخول على نساء النبى .. وكل ذلك فى سورة الأحزاب ، وهى تشريعات انتهت بوقتها ، والمستفاد منها العبرة فقط .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 20852
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   أيمن عباس     في   الثلاثاء ٠٨ - يونيو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[48296]


 تأريخية النص لا تتعارض مع كون النص القرآني صالح لكل زمان ومكان وإنسان أيضا ..


وذلك لأنه كتاب هداية وذلك لأن تصرفات الإنسان وكبواته ونجاحاته متكررة في كل زمان ومكان .


. لذلك فإن الهداية القرآنية صالحة لكل زمان ومكان ..


2   تعليق بواسطة   سيد أبوالدهب     في   الجمعة ١٧ - ديسمبر - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[53867]

فوق الزمان والمكان ..!!

لماذا القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟ لأن قائله فوق الزمان والمكان ..


كما ان مدلولات القرآن متجددة وفي يد الله سبحانه وتعالى ..


اللفظ القرآني ثابت بحروفه وكلماته ولكنه متجدد بعطائه حسب تقدم البشر في كل عصر .. فمهما تقدم البشر في مختلف انواع العلوم تجد أن القرآن أمامهم ..


3   تعليق بواسطة   موسى زويني     في   السبت ٢٨ - أبريل - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[66211]

تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم


  وبعد ارى ان كلمة(عبره)حددت بالبعد المعنوي لمضمونهاولكن يمكن رؤية ابعاد عمليه لمعناها...والاحسن من ذلك كلمة(قدوه)التي جاءت في القران المجيد والتي ارى فيها الجانب العملي يبدو بينا...ارى ان الامه المسلمه لها امام (احسن اولي الامر)يليق به وبالامه ان يقتدوا بالرسول الكريم(محمد)عليه الصلاة والسلام وكذلك يكون من الجميل للمسلمين العمل بهذه الايات القرانيه المجيده...فمثلا اراه حسنا ان يخاطب الناس (عندما يقصدون منزلا ورب الدار غير موجود)من وراء حجاب والله اعلم.


       واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4750
اجمالي القراءات : 48,649,774
تعليقات له : 4,962
تعليقات عليه : 14,063
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


نكاح الدبر من تانى : مرحبا دكتور من فتره زمنيه قصيره وجه لحضرت كم ...

أهلى ظلمونى: السلا م عليكم :اريد الاست فسار و النصي حة ...

الميسر حرام قطعا: انا اتسائ ل عن السرع ة التي تجعل العلم اء ...

المتبنى لا يرث: بسم الله الرحم ن الرحي م والصل اة والسل ام ...

التشهد فى الصلاة ..: ما الذي ميّز الآية 18 من سورة آل عمران عن سواها...

المستبد حمار ..!!: المست بدون الذين ينهبو ن شعوبه م ...

الغمّ: ما معنى ( غمّ ) فى القرآ ن الكري م ؟...

الكذب نوعان: لماذا لا يوجد تحريم الكذب في الوصا يا العشر...

منع المشركين من الحج: ما معنى يا أيها الذين آمنوا إنما المشر كون ...

الوصية قبل الموت : هل تجوز الوصي ة قبل الموت ؟ ...

زكاة الفقير: هل يدفع الفقي ر والمس كين زكاة ؟...

الاصطبار على الصلاة : ما معنى قوله جل وعلا : (وَأْ ُرْ أَهْل َكَ ...

مللنا من هذا السؤال: السلا م عليكم لي صديق قرأني ، كنت في الساب ق ...

فى ستة أيام : لماذا خلق الله الأرض و السما وات في ستة أيام و...

لا رمز فى القرآن : انا معجب جدا بما تطرحو نه من افكار علمية...

more