ذلولا

الإثنين ١٣ - مايو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ذلولا فى الآية الكريمة : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ﴿١٥﴾ الملك ) ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ أصل الكلمة ( ذلول ) من الذل . وتأتى بمعنى الإخضاع و التسخير .

الله جل وعلا كرّم بنى آدم وسخر لهم البر والبحر وفضلهم على كثير مما خلق تفضيلا.

قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿٧٠﴾ الاسراء) .

2 ـ ومن إكرامه جل وعلا لبنى آدم أن سخر لهم هذا الكون ، قال جل وعلا : (  وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣﴾الجاثية )

3 ـ ويأتى التذليل بمعنى التسخير فى قوله جل وعلا عن الأرض الممهدة لنا :( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ﴿١٥﴾ الملك ) ، وعن الأرض مهادا قال جل وعلا : (  أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾ النبأ).

4 ـ والله جل وعلا سخر لنا الأنعام ، بعضها أقوى منا ، ولكن تم إذلالها وتذليلها لتكون طوعنا ، نأكل منها ونركبها . عن تسخيرها قال جل وعلا : ( وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ ﴿١٢﴾ لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴿١٣﴾ الزخرف ) . وعن تذليلها وجعلها طيّعة مذللة قال جل وعلا : (  أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ﴿٧١﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴿٧٢) يس ) .

5 ـ وذلّل الله جل وعلا الثمرات للنحل ، أى جعلها فى متناول هذه الحشرة  لنأكل عسلها ، قال جل وعلا : ( وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿٦٨﴾ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚيَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٦٩﴾  النحل )

6 ـ وفى نعيم الجنة تكون الثمرات دانية قريبة من متناول أصحاب الجنة ، وهذا ما جاء فى قوله جل وعلا عنهم : ( وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴿١٢﴾ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴿١٣﴾وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴿١٤﴾ الانسان )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5503
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,407,553
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


بين سحر وسحر: لماذا كفار قريش كانت تتهم النبي بالسح ر ؟ رغم...

عايز اسلم : عاوز اسلم ومحتا ج مساعد ة ....

تكلمنا عن هذا كثيرا: اتاسف بتكري ر السؤا ل ولاكن واجهت مشكلة...

ما رأيك في القومية؟: ما رأيك في القوم ية؟ ...

قصة الفيل: سلام الله عليك. دي استفس ار عن قصة الفيل لم...

ليس السحاق : كنت اقرأ كتابك الرائ ع (القر ن وكفى). . ...

سورة الاحزاب أيه (56: التحي ه والسل ام لك يادكت ور احمد صبحي. انا...

زواج الهبة حرام: اتفقت معها على ان تهب لى نفسها بالزو اج ...

سادتنا وكبراءنا: وقالو ا ربنا إنا أطعنا سادتن ا وكبرا ءنا ...

اربعة أسئلة : السؤ ال الأول : ما معنى كلمة ( رهط ) وهل هى فى...

الأخسرون : فى سورة هود الآية 22 عن الأخس رين وهم الكهن وت ...

خمسة أسئلة : الس ؤال الأول : فى رأيك وانت باحث تاريخ ى ...

تقديس رمضان : مرح با بکم یا هل القرآ ن ...

مسلم شاذ جنسيا: اول شي انا رجل عمري 24 سنه متزوج وعندي طفلين...

كل يوم فى شأن: ما معنى ( كُلَّ يَوْم ٍ هُوَ فِي شَأْن ٍ ) ( 29 ) ...

more