إجابة السؤال الأول :

فى دول. الاستبداد لا وجود لتشريع الفىء سواء فى معناه. او فى توزيعه. على مستحقيه فالمستبد وقومه وجنده يملكون. الوطن وما عليه ومن عليه .

إجابة السؤال الثانى :

الذى جاء فى القرآن الكريم هو ( أرذل ) و ( أراذل ). وهو كالآتى :

أولا :

جاء هذا فى سياق مراحل عُمر الانسان . قال جل وعلا :

1 ـ ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70) النحل )

2 ـ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ) (5) الحج ).

يولد الانسان طفلا ضعيفا لا يعلم شيئا . قال جل وعلا : (  وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78) النحل ) . إذا عاش وعمّر عايش بعد الضعف قوة ثم بعد القوة ضعفا وشيبة . قال جل وعلا : (  اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54)  الروم ). عن الشيخوخة تتغير الملامح الى الأسوا . قال جل وعلا : (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) يس ). وفى الشيخوخة قد يكون الأرذل فيها فقدان الذاكرة او الزهايمر ، حيث يرتد الانسان الى ضعفه الطفولى حين خرج من بطن أمه لا يعلم شيئا .

ثانيا

جاء فى قصة نوح ، حيث إستكبر الملأ المترفون من قومه أن يتبعوه وحوله المؤمنون الفقراء البسطاء . إعتبروهم أراذل ،وطلبوا منه ان يطردهم . نقرا :

1 ـ ( قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ (111 ) الشعراء )

2 ـ ( فَقَالَ الْمَلأ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِي الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ (27) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ (28) وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (29) وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنصُرُنِي مِنْ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (30) هود )

إجابة السؤال الثالث :

1 ـ السيسى الفرعون القزم الحالى يعتبر نفسه المالك الوحيد لمصر ، أنهارها وارضها وآثارها وجزرها ومدنها وكنوزها الظاهرة والباطنة ومناجمها وآثارها . بالتأكيد سيسلب ما تحت دارك من آثار ،وسيقوم بتهريبها لحسابه ضمن تهريب البلايين التى ينهبها من البيع المستمر لمصر . سيتعين عليك إما الرضوخ وإما ان تغامر وتتصرّف بنفسك مستعدا لتحمّل العقبات . هذا من الناحية الواقعية .

2 ـ من الناحية الشرعية فى الدولة الاسلامية : ما يوجد فى باطن الأرض هو ملكية للمجتمع والذى تمثّله الدولة الاسلامية . والذى يعثر على شىء فى باطن الأرض من مناجم أو آثار يكون له نصيب منه يتحدد بقانون يصدره برلمان من الخبراء أولى الأمر .

3 ـ لمن لا يعيش فى دولة اسلامية مثلك وفى حالتك عليه إخراج زكاة ماليه لو نجح فى المواجهة والتصرف فيما عثر عليه . ربما تكون الزكاة المالية عشرة فى المائة . هذه وجهة نظرى .

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran