ثلاثة أسئلة

السبت ٢١ - ديسمبر - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول من السيدة القرآنية ( أم محمد ) ما هو القول البليغ فى قول الله سبحانه وتعالى للنبى محمد عليه السلام : ( وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) النساء ) السؤال الثانى من الاستاذ خليفة حماد : ما معنى ( مبصرون ) فى آية : (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) الاعراف ) هل هو الابصار العقلى أم الابصار بالعين ؟ السؤال الثالث من الاستاذ عبد المجيد المرسلى : تحياتى دكتور احمد هناك سؤال يطرحه الملحدون وهو لمادا حرم الله زواخ الاخ باخته وسمح بدالك مع اولاد ادم.؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أولا :

قال جل وعلا عن بعض منافقى الصحابة : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً (62) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (63) النساء ). القول البليغ من التبليغ والبلاغ ، وهى مهمة الرسول . وتكرر كثير أن ما عليه سوى البلاغ أى تبليغ القرآن الكريم ، ويكفى قوله جل وعلا :

1 ـ  ( مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) المائدة )

2 ـ  (  فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40) الرعد )

3 ـ ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22) إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26) الغاشية ).

4 ـ ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)  المائدة )

ثانيا :

حين يقرؤ القرآن الكريم على من يكره القرآن الكريم فإنه ـ رغم أنفه ـ يصل القرآن الكريم الى أعماق قلبه ، أو ( يبلغ ) أعماق قلبه مهما أنكر وكفر . قال جل وعلا :

1 ـ ( كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الأَلِيمَ (201) الشعراء)

2 ـ ( كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ (13) الحجر )

إجابة السؤال الثانى :

هو البصر العقلى الناتج عن التقوى .

 نقرأ الآية الكريمة فى سياقها . قال جل وعلا :( وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (198) خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ (202) الاعراف ) . فى الآية 198 وصف الكافرين بعدم السماع للهدى وانهم ينظرون بعيونهم لمن يدعوهم للهدى وهم لا يبصرون أى لا يعقلون لأنهم لا يتقون . وهى حالة واقعية شهدناها كثيرا من منكرى القرآن الكريم من المحمديين ، نتلو عليهم الآيات التى تناقض عقائدهم فى الشفاعة وغيرها فيزلقوننا بعيونهم كراهية لما يسمعون وهم لا يبصرون الحق . قال جل وعلا :

1 ـ (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) القلم )

2 ـ ( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمْ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (72) الحج )

أما المتقون فهم الذين إذا مسهم طائف من الشيطان ذكروا الله جل وعلا واستعاذوا به من الشيطان الرجيم ، فتنير التقوى طريقهم . قال جل وعلا :

1 ـ (  أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) الانعام )

2 ـ (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) الحديد )

إجابة السؤال الثالث :

لانه لم يكن هناك من البشر سوى ابناء وبنات آدم . ولا بد لهم من الزواج فتزوجو وأنجبوا . بعدها تزوج أبناء العم ببنات العم . وتكاثرت البشرية جيلا بعد جيل . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2641
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5326
اجمالي القراءات : 65,921,703
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


غمام / غمة / غمّ: تأملت عبارة "من غم" الواق عة بين ((أن يخرجو ا ...

إضحك مع ابن القيم : قرأت لك فى التسع ينات مقالا عن كتاب لابن...

عدو مبين: يقول الله عز وجل في كتابه الكري م ، بأن لا نتبع...

فى بيتى لحم خنزير: زوجتى مسيحي ة ونعيش فى بلد أوربى ، وهى...

حديث ( وضيع ): من المؤك د ان الحب يأتي من خلال النظر...

سؤالان: السؤا ل الأول : العص ا التى كانت مع موسى...

بقية: جاءت كلمة بقية في قول الله سبحان ه وتعال ى (...

القمص زكريا: اعمل في السعو ديه واعمل في المنط قه التي بها...

المحو والاثبات: : في كتابك م "لا ناسخ و لامنس وخ في القرآ ن ...

لسنا سبب إلحادك : أنتم السبب الى ما أنا فيه . زلزلت م عقيدت ى ....

إقرأ كتابك ..: نظريت ك في تدبر القرآ ن حسب ما فهمته من خلال...

أهلا بك ومرحبا: دكتو ر / أنا اطلعت على بعض مؤلفا تك وأقو ل ...

تاريخ وليس دينا: سلام عليكم افاضل الكرا م هل تصدق او تكذب...

دستور أحمدالشرع: السؤا ل من الاست اذ راغب الهيث م : كثر ...

سؤالان : السؤ ال الأول تكلم الفقه اء فى حق الشفع ة ...

more