تخيل لو طرح السائل هذا السؤال لأحد الشيوخ لكان الجواب : بع أرضك وعالج أمك و سيستشهدون بـ ( أمك .. أمك .. أمك .. ثم أبيك !! ) و سيسترسلون في فضل الأم  و كأن السائل ( لا يعرف قدر أمه ) !! 

هنا يأتي الفرق بين فكر الدكتور أحمد و غيره و كما قلت أخي اسامه فبرغم صدمة الإجابة إلا أن لها أبعاد كثيرة تنم عن الخبرة الحياتية للدكتور أحمد .. أسأل الله جل و علا أن يشفى والده هذا السائل و سائر مرضى المسلمين ( أكرر المسلمين بالمعنى و المفهوم الذي يعرفه أهل القران ) .

 إحترامى وتقديرى  لأستاذى الدكتور منصور  وللإخوة الكرام المُعقبين ، وللسائل الكريم .

إخوانى الكرام  .هذه الإجابة لأستاذنا الدكتور -منصور - لا تنطبق إلا على حالات نادرة ،قد وصلت فيها حالة المريض إلى  فقدان الأمل من شفاءه نهائيا ،مثل الحالات المتأخرة فى  بعض انواع امراض السرطان ،و فى تليف الكبد الذى وصل لأكثر من 85% مثلا .وهكذا .ولكن   لا يجب أن يُعمم ،او أن نقول كما قال أخى أسامه ( الا انه له نظرة عميقه مستقبليه مبنيه على اساس ان الاعمار بيد الله جل وعلا , و لا يمكن لاحد ان يطيل عمر انسان اذا جاء اجله ,))  ..يا أخى العلاج  عُمره ما كان لزيادة أجل أو عُمر المريض ، وإنما لإستئصال عطب  حل به ، او تصحيح مسار وظيفة من وظائف جسده الفسيولوجية ، او لتخفيف الآلام عنه ...فأتمنى الا نربط بين العلاج والآجال المُحددة سلفا ، وإلا أغلقنا كل كليات الطب والصيدله  والعلوم ،والهندسه الحيويه ، وسرحنا خريجيها ليعملوا فى وظائف أخرى .

فالموت والأعمار شىء .... وعلاج الأمراض وتخفيف الام المريض  شىء آخر .

جالت في خاطري وانا اقرأ هذا السؤال وجواب الدكتور احمد قصة سورة الكهف  لذلك العبد الصالح الذي قتل الغلام ،،، نعم اجابة الدكتور احمد قاسية كقساوة ذبح ذلك الغلام ! لكن لاندري لعل الامتناع عن بيع تلك الارض يحمل في طياته خيرا لذلك الرجل ولمن يعولهم ! الله وحده عالم الغيب ،،، لكن ايضا وجهة نظر الدكتور عثمان ثاقبة وفيها وجه من أوجه الحقيقة  ! لو كان هناك أمل من الشفاء فلما لا ؟ فعلا امر محير 

قرار المولى عز وجل فيه درس لنا يا استاذي المحترم ... الدرس هو ان قرار رب العزة قد يكون قاسيا ولكنه يحمل في حناياه رحمه 

انا انظر للدرس الذي يريدنا رب العزة ان نتدبره سيدي الكريم ... حتى في الافتاء نستخدم الدروس التي تدارسناها ووعيناها من القصص القرآني لكي نفتي الناس وليس معنى هذا كما وضحتم  ان نكون ملكيون اكثر من الملك عز وجل .. نعم نحن نفتيه ولا نقرر له ومن نكون نحن عند رب العزة لنقرر له لكن امرنا ربي ان نتدبر القران والقصص القراني فيه دروس وعبر ... الدرس هنا المستخلص من هذه القصة القرآنية العظيمة انه قد يكون الاختيار او القرار قاسيا بمعنى الكلمة لكن قد يكون فيه خيرا كثيرا وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم 

دمتم وجزاك الله خيرا ويبقى دائما وابدا الله جل في علاه اهدى واعلى واعلم 

تحياتي 

جزاك الله خيرا وبارك لك في والديك وبارك في اعمارهما 

تحياتي 

حبيبى يا استاذ اسامه قفشه ، وكل عام وأنت واهل القرآن جميعا بألف خير . 

انا مُتأكد من حُسن نواياك فى تعقيبك الأول ، ولكن لو أمعنت النظر فيه فستجده  تصريح خطير، وأخشى أن يتلقفه المُتربصون بأهل القرآن ،المُتصيدون لأخطاءهم .

تحياتى