تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية |
خمسة أسئلة

الأربعاء ٢٤ - أبريل - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
رسالة من أخى الحبيب استاذ أمين رفعت : ( أخي الحبيب الدكتور/صبحي . أسعد الله جل وعلا صباحكم بكل خير . وردني أربعة أسئلة برجاء الرد عليها على الفيسبوك لتعم الفائدة: 1. هل القاهر من أسماء الله الحسنى؟ 2. من هم السائحون في سورة التوبة وما معنى السياحة في القران؟ 3. من مسلم أمريكي أسلم بمفرده بعد مقارنة الأديان: أعيش في منطقة بعيده أن أي مساجد أو مراكز إسلامية فكيف لي أن أتعلم العبادات وتفاصيلها من القرآن وحده علما بأن كل ما أجد على اليوتيوب و الإنترنت منشور من المحمديين؟ 4. نراكم تتبعون السلف في أمور وتعارضنوهم في أمور أخرى. وإذا قلتم نردها لنص القرآن فإن منها ما لم يرد في القرآن مثل عدد الصلوات و رفضكم لبس الإحرام المتعارف عليها.فما هو منهجكم في التشريع؟ السؤال الخامس : أعرف شيخ سلفى له اتباع فى البلد ، والناس تحضر خطبه وندواته . واعرف أخته وأكل ميراثها ، وخلاها توقع على ورق بانها اخذت حقوقها . وطعنت فى هذا ، وخوف على سُمعة اخوها عملت له مجلس عرفى . وأقسم الشيخ وهو يبكى انه أعطاها حقوقها ، وظل يبكى بعدها . اخته المسكينة تركت المكان وهى تقول له حسبى الله ونعم الوكيل فيك يا خويا. انا كنت حاضر وصدقتها . لكن قلت لنفسى لا بد أتأكد . ومن غير تفصيل إتأكدت إنه كداب وضلالى . قلت كده للناس اللى حضروا فكذبونى برغم الأدلة اللى شافوها . وكل واحد قال معقول الشيخ فلان يكذب وهو بحلف بالله بدموعه . انا يا دكتور احترت فى الشيخ ده ، إزاى له الجراءة يكذب كده فى يمين بالله العظيم . انا ما عنديش أسئلة . انا بكتب لك عشان تفسر لى ليه . ليه شيخ زى ده غنى ومش محتاج ياكل حق أخته ويكذب بالشكل ده ؟ وهل واحد زيه ينفع يقف على المنبر ويوعظ الناس . أنا بطّلت اصلى فى الجامع بتاعه وبطلت أحضر ندواته ، وكنت قبل كده احضر له كل حاجة .
آحمد صبحي منصور :

 إجابة السؤال الأول :

1 ـ ( القاهر ) من أسماء الله الحسنى ، وجاء مرتين فى سورة الأنعام .قال جل وعلا :

1 / 1 : ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18).

1 / 2 : ( وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمْ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)  ) . وهناك خليفة عباسى لقبه ( القاهر بالله ).  وهناك أيضا ( القهّار ). وهى صيغة مبالغة من ( القاهر ).

وجاء إسم ( القهار ) مع إسم ( الواحد ). قال جل وعلا :

1 / 3:  ( أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39)  يوسف ).

1 / 4 : (  قُلْ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16) الرعد ).

1 / 5 : (  يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) ابراهيم  ).

1 / 6 :  ( وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) ص ) .

1 / 7 : ( لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4) الزمر ) (  يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16) غافر ).

2 ـ ( السائحون ) تعنى العابدين . وجاء هذا المصطلح مرتين : قال جل وعلا :

2 / 1 : ( التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنْ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ (112)  التوبة ) .

2 / 2 : ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً (5) التحريم ).

3 ـ يمكن لهذا الأمريكى المسلم ان يتعلم الصلاة من أقرب مسجد ، ولكن بدون التحيات ، وبدلها أن يقرأ التشهد القرآنى : (  شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) آل عمران ). إن كان صعبا معرفتها يكفيه أن يقول ( أشهد أن لا إله إلا الله ).

4 ـ النبى محمد عليه السلام كان مأمورا أن يتبع ملة ابراهيم حنيفا. وتكرر هذا فى القرآن الكريم . كانت العبادات أهم بند فى ملة ابراهيم . وكانت العرب تتبع ملة ابراهيم فى العبادات ومنها الصلاة . ولكنهم خلطوها بعبادة الأولياء والأصنام والأوثان . لذا كانت الأوامر بإتباع ملة ابراهيم حنيفا . ( حنيفا ) أى بدون ذرّة إشراك بالله جل وعلا . نحن منهجنا هو الهدم والبناء إحتكاما للقرآن الكريم . به نهدم ما يخالفه ، ومنه نبنى ما إتخذه المحمديون مهجورا . المتواتر المتوارث منه ما يتفق مع القرآن الكريم ومنه ما يخالفه . قال جل وعلا : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمْ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً  ) (114) الأنعام ).

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ هذا الشيخ السلفى يؤمن بالأحاديث وهى أكاذيب ، ويخطب بها . ومن يكذب على الله جل وعلا ويكتسب رزقه بالسحت يكون سهلا عليه أن يكذب على الناس وان يقسم بالله جل وعلا كذبا وعلنا .

2 ـ فى القرآن الكريم أمثلة ساطعة عن الكافرين الذين كانوا يستسهلون القسم بالله جل وعلا فى الكفر بالله جل وعلا .  قال جل وعلا :

2 / 1 : ( وإذ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) الانفال ) أى يقسمون بالله إن كان القرآن الكريم من عنده فليعذبهم . أى يقسمون بالله بتصميمهم على الكفر بالقرآن الكريم .

2 / 2 : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ (109) الانعام ). كانوا ـ على سبيل العناد ـ يطلبون آية حسية مادية بديلا عن القرآن الكريم . والله جل وعلا لا يرسل آية حسية لأنهم لا يؤمنون مهما جاءتهم من آيات .

2 / 3 : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (38) النحل ). أقسموا بالله جهد أيمانهم بانكار البعث .

2 / 4 : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً (42) فاطر ). قبل مبعث النبى محمد عليه السلام كانوا يقسمون بالله جل وعلا جهد أيمانهم لو جاءهم رسول لآمنوا . ثم جاءهم الرسول فكفروا به .

2 / 5 :( وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) المائدة ). هذا عن المنافقين الذين كانوا يحلفون بالله جهد أيمانهم كذبا .

2 / 6 : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (53) النور ). المنافقون أقسموا بالله جل وعلا جهد أيمانهم أنه إذا أمرهم بالخروج من المدينة ليخرجن دليلا على طاعتهم . وتأتى السخرية من طاعتهم المزعومة :( قُلْ لا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ).

3 ـ وفى كل ما سبق نلاحظ أنهم لم يقسموا بآلهتهم ، بل أقسموا بالله جل وعلا كفرا بالله جل وعلا .

4 ـ هؤلاء الكفرة هم الأئمة الحقيقيون للسلفيين . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2730
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5239
اجمالي القراءات : 62,375,295
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عن الوحى الالهى: الدكت ور احمد صبحي منصور اكرمة اللة اشكر لكم...

8 أيام ..!!: اريد ان اعرف وبالت فصيل عن الايا م ...

بيع ثمار الحدائق قبل: بيع ثمار الحدا ئق قبل نضجها أعرف تاجرا...

مساواة الرجل والمرأه: كنت قد ارسلت سؤالا عن موقف الاسل ام من...

القبر المزور للنبى : ذكرت في احد الفتا وى بأن قبر الرسو ل ...

السبع المثانى : ما هى السبع المثا نى فى قوله جل وعلا (...

هجص وجهل: لماذا أشاع إبنا أبي شيبة حديث لا تسافر...

قبلة المسجد خطأ: ظللنا عشرات السني ن نصلى فى مسجدن ا ، ثم...

تأليه فرعون: هل حقا أن فرعون لم يموت غرقا بل نجاه الله و هل...

لا رمز فى القرآن : انا معجب جدا بما تطرحو نه من افكار علمية...

فضل الله ورسوله: لدي سؤال عن اية ...حسب� �ا الله سيؤتي نا الله و...

مؤمنو اهل الكتاب: شهدت محاضر ة في يوتيو ب بين سلافي و حبر أو...

الغافلون : ما حكم أولئك الذين يعيشو ن في أيامن ا ...

هذا كفر وشرك .!: کلما اصابن ی من غمّ هل یص� �ّ ان اسئل...

القضاء و القدر: الدكت ور أحمد: هل لك ان تكتب لنا عن عقيدة...

more