عن طه حسين

السبت ٠٨ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اخي الكبير اخبر والدي انه شاهد معي كتاب للاديب طه حسين . والدي لم يتكلم ولكن كان غير راضي رغم الكتاب جزء من مقرر الجامعة.وبعد اصراري مني لمعرفة سبب امتعاض والدي . قال ان اقرأ له في الادب فقط ولا اقرأ له في الدين لانه يتبع منهج الشك الديكارتي ولهذا فقد شك في ايات القران اللتي تتكلم عن بعض الانبياء ..بحثت في الانترنت فلم اجد شيء مثل هذا وكل ما وجدت انه كان ينتقد الشعر الجاهلي .. فماهو باعتقادكم سبب استياء والدي الحقيقي من طه حسين ..
آحمد صبحي منصور :

لعل والدك متأثر بالسلفية .

ربما لو قرأ للدكتور طه حسين كتاباته المتأخرة لرأى ما يخالف وجهة نظره. طه حسين له كتاب فى السيرة وفى الفتنة الكبرى.

كتابه فى ( الأدب الجاهلى ) يمثل مرحلة فى حياته . وتم نشره بعد تعديل وشمل التعديل العنوان . هذا على ما أتذكر .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1987
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   السبت ٠٨ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[90983]

عفوا أستاذنا


لو قرأت على هامش السيرة لوجدت كما كبيرا من التشكيك فى نسبة العرب المستعربة إلى إسماعيل بل وفى رحلة إبراهيم إلى مكة وهذا بالطبع طعن صريح فى القرآن الكريم ،كما أنه كان من الزمرة التى روجت لاستعمال كل شعب عربى عاميته الخاصة كلغة أساسية بدلا من اللغة الفصحى بل دعا مع سلامة موسى وعادل كامل المحامى إلى استبدال الحروف اللاتينية بالعربية فى كتابة اللغة العربية مما حدا بالعقاد أن يوجه إليه اللطمة المشهورة عندما أمره أن يتهجى كلمة مسيو بالفرنسية والتى تشمل ثلاثة حروف لاتظهر فى النطق فلما ارتج عليه ثنى العقاد باللطمة الثانية حيث قال( لم يتضرر من أبجديتنا من يقرؤها ويكتبها فدعها لهم) ،لن أكون طبعا من ضحايا نظرية المؤامرة لأتساءل عن السبب الذى جعل راهبة فى الديرتتخلى عن ميثاق رهبنتها لتتزوج من مسلم ضرير دميم  وتذهب معه إلى بلده لتكون هى النافذة التى يطل منها على العالم تصب فى أذنيه ما تريد وتختار له ما ينفثه ،وما جاء فى كتاب الأدب الجاهلى ما هو إلا ترجمة ركيكة لما كتبه المستشرق الحاقدلامانس اليسوعى وإذا كان طه حسين قد غير العنوان وقام بتعديل بعض الفقرات فلم لم يعتذر ويعلن صراحة أنه كان على خطأ وقد رجع إلى الحق؟لاياسيدى والد هذا السائل على حق تماما ويُحمد له هذا التصرف.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأحد ٠٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[90986]

بورك فيك د مصطفى حماد .


لست من المعجبين بالدكتور طه حسين ، ولا أعتبره باحثا تاريخيا سواء فى كتابه عن السيرة او عن الفتنة الكبرى . هو عندى ( أديب ) بالمفهوم السائد فى القرن الماضى . نفس الحال أرى العقاد . ولكن طه حسين من الشخصيات الجدلية ، كونه أزهريا مارقا وضريرا ومثقفا بالفرنسية وصلة بين الثقافتين العربية والفرنسية وداعية للإنفتاح الثقافى على الغرب والانتماء الى حضارة البحر المتوسط ، هذا جعل له أعداء من الأزهر وخارج الأزهر ، وقد تصدى لهم فى عصر الليبرالية الفكرية. وعندما حكم العسكر إعتزل محتفظا بكرامته . فى مرحلته الأولى كان مارقا على الأزهر وتعرض للإضطهاد ، ثم فى المرحلة الثانية أصبح مقتربا من الإلحاد ، ثم عاد يكتب بمنهجه الغربى متأرجحا بين الايمان والإلحاد ولكن كتاباته أحدثت تأثيرا فاق تأثير العقاد فى نظرى.

بإعتبارى من ضحايا الأزهر كان ممكنا أن أقع فى الالحاد ولكن إعتصمت بالقرآن وتفوقت فى التراث وتعرفت على منهج القرآن ومساوى التراث . وأظل متعاطفا معه إنسانيا مع تحفظى عليه فكريا.  

3   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الأحد ٠٩ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[90988]

تعقيب بسيط


 


طه حسين لم يتعرض للإضطهاد أبدا بل كانت تصرفاته فى الأزهر تبعث على الغثيان ،كانت عقدة النقص لديه تدفعه لإيذاء زملائه وشيوخه بأقوال تستوجب إقامة الحد، ولو كانوا قد عاملوه بما يستحق لتم طرده مبكرا ولكنه على العكس وجد من ساعده لنيل البعثة ومن نفخه عند عودته ،و كان لطفى السيد يصفه بأنه ابن الجامعة البكر فله ان يتصرف كما شاء وكيف شاء فلا تثريب عليه وأثناء الأزمة التى سببها كتابه( فى الشعر الجاهلى) هدد المتبرعون للجامعة الأهلية بسحب دعمهم إذا لم يُطرَد فكان الرد هو تحويلها لجامعة حكومية ،انظر إلى مدى النفوذ الذى كان يتمتع به مساندوه، وبالمناسبة أوافقك الرأى فى أنه لم يكن لدينا بحاثة ولا مفكرون بل ناقلون لأقوال السابقين من العرب أو مترجمون للفكر الغربى يتساوى فى ذلك طه حسين والعقاد وسلامة موسى وزكى نجيب محمود ومحمد مندور ولويس عوض وغيرهم، وغبنٌ لنفسك أن تقرن بينك وبينه فى علاقتكما بالأزهر فشتان ما بين من عارض لنشدان الحقيقة وكشف الزيف وتوجه مباشرة لتمحيص المحتَوى الفاسد فى التراث، وبين من عارض لإثبات الوجود وتعويض النقص تطبيقا لمبدأ(خالف تُعرف) وكانت كل أطروحاته ترجمة مباشرة لأفكار أسياده المستشرقين.





 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4562
اجمالي القراءات : 44,436,264
تعليقات له : 4,754
تعليقات عليه : 13,712
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مخالفتنا للقرآن !؟؟: انا شاكر لكم يا اهل القرا ن تدعون للتقد م ...

الإخوان والشرعية : عندما يفتي رجال الكهن وت بشرعي ة الزوا ج ...

الجلابية والعورة: ما هي حدود ثوب او جلابي ة الرجل ؟ ...

اهلا بك وسهلا: السلا م عليكم يا استاذ ي العزي ز احمد صبحي...

اهلا بك وسهلا ومرحبا: بسم الله الرحم ن الرحم ن الاخ الدكت ور/ ...

الخروج الوهابى: هذه الايا م طلعت موضه جديده المسا جد ...

لا يصح زواجك بها : السلا م عليكم التقي ت بفتاة مسيحي ة ...

شعائر الوضوء : هل المضم ضة و الاست نشاق في الوضو ء من البدع...

القيم العليا و الدين: هلى يمكن للانس ان ان يصل الى حقيقه العدل او...

وسيق الذين ..: جاء التعب ير عن دخول الكفا ر الى جهنم بنفس...

القاتل يرث: ماذا تقول فى قول الله عز وجل: (يُوْ ِيْك مُ ...

الاستطاعة فى الحج: أنا ست كبيرة ، وأملى أحج . ومش مستطي عة لأنى ما...

الذكر فى الحج: ما معنى قول الله عز وجل : (فَإِ َا ...

الدولة الاسلامية : تقول أن الدول ة الاسل امية قائمة على حرية...

زواج القاصرات: هل هناك دليل على أن الإسل ام يمنع الزوا ج من...

more