استمتع بعضنا ببعض

الإثنين ٠٦ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قال جل وعلا : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنْ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128) الانعام ) : ما معنى الاستكثار فى الاية ؟ وما هو نوع الاستمتاع بين الجن والانس؟ وهل حدث فى الماضى ام هى علاقة مستمرة الى ان تقوم الساعة ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ هذا عن الجن المضلين الذين يعملون مع الشياطين فى إضلال الانس . وسيكونون معا فى الجحيم ويأتى لهم الخطاب بأن الجن قد ( إستكثروا) من اضلال الانس ، وأكثر الناس ضالون مضلون بحيث لو أطاع النبى أكثر من فى الارض لأضلوه عن سبيل الله . هذا الاضلال هو استمتاع بعضهم ببعض فى الدنيا ، وسيظل هذا ساريا الى قيام الساعة ، ثم سيكون مصيرهم  فى الجحيم معا ، قال جل وعلا : (  وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنْ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) الانعام )

2 ـ هناك من الجن مسلمون ، وهناك كافرون ، ويلجأ الضالون من الانس بالاستعانة بالكافرين من الجن ، فيزدادون وقوعا فى المعاصى . جاء فى سورة الجن قول الجن المؤمنين بالقرآن الكريم : ( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7))

3 ـ الرابط بينهم هو فى الوحى الشيطانى الذى يأتى من الشياطين عبر الجن فالانس ، وأعوان الشياطين من الانس والجن هم أعداء الأنبياء الذين نزل عليهم الوحى الالهى . وبينما انتهى الوحى الالهى نزولا بالقرآن الكريم فإن الوحى الشيطانى مستمر الى نهاية العالم ، ولهذا نجد ملايين الأحاديث الضالة لدى أصحاب الديانات الأرضية من مسيحيين ومحمديين وبوذيين  وبهائيين ..الخ . يذيعون الأحاديث الشيطانية فيستمتع بها الذين لا يؤمنون بالآخرة . قال جل وعلا : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الانعام )

4 ـ ـ وبهذا   نفهم سورة الناس : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6063
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الثلاثاء ٠٧ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93286]

الإستعانة هُنا تكون بالوسوسة .


أكرمك الله أستاذنا دكتور منصور وربنا يبارك فى علمك وعُمرك .. وإجابة وافية وشافية حول إستعانة الكافرين من الإنس بالكافرين من الجن والشياطين .... وأ‘تقد أن صورة هذه الإستعانة تكون من خلال وسوسة الجن الكافر للشيطان وتعاونه معه فى الوسوسة بالغواية للكافرين من الإنسان ،ومحاولة غواية والوقوف فى صراط المؤمنين المُستقيم ،وليس بالتعامل المُباشر بين (الإنس والجن ) كما يزعم الدجالون والمُشعوذون والنصابون وخداعهم للعوام بأنهم يُسخرون الجن لمصلحتهم بكشف الضُر عنهم أو لإيقاع ضرر بخصومهم ...



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٠٧ - يونيو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93287]

أكرمك الله جل وعلا د عثمان ..ونرجو المزيد من التعليقات والمقالات


الشيطان يوسوس للجميع من جن وإنس ، ولا ينجو من وسوسته الأنبياء ، بدليل كلمة ( قل ) . أما الوحى الشيطانى فهو إتصال مستمر أو وسوسة مستمرة ينتج عنها تقوّل على الله جل وعلا ورسوله. ويأتى فى صورة أحاديث أو منامات كما فى دين التصوف بالذات . فى التصوف يزعمون رؤية الله جل وعلا  فى المنام ورؤية الرسول فى المنام أو اليقظة ، هذا بالاضافة الى خرافة العلم اللدنى و ( الكشف ) الذى تزول فيه الفوارق عندهم بين الله جل وعلا وبين قلب الولى فتتنزل المعارف الالهية والغيبيات على قول الولى ـ بزعمهم ـ فينطق بها لسانه . 

حسب علمى ليس هناك من هم أضل من أئمة المحمديين من سنية وشيعة وصوفية . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 74,722,708
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,954
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الكفرة والكعبة: ما وصلنا من مناسك وشعائ ر ومواع يد للحج...

تاريخية النص القرآنى: بالنس بة لتأري خانية النص القرء اني ...

دينهم العربى: عدد كبير من الأحا ديث تضع العرب في كافة و...

إجتهاد مشكور: الاست اذ الدكت ور احمد صبحي منصور اكرمة...

تهوى اليهم: ارجو ان يتحمل ني الدكت ور منصور قليلا في...

العدّة والحجّ : هناك سيدة قد مات زوجها وهي مازال ت في فترة...

زخرفة المساجد: ما حكم زخرفة المسا جد ؟ علما بأنه إذالم...

رسول أمين : حين يقول النبى عن نفسه ( إنى لكم رسول أمين ) أليس...

حرب اوكرانيا الآن : هل لهذه الحرب المشت علة بين أوكرا نيا ...

متعة الأرملة : اية رقم ٢ 636;٠ ; البقر ة ما معناه ا ...

شراء الصليب: حكم حمل الصلي ب ورؤيت ه؟ مع حكم...

اللغة واللسان : لي طلب بسيط جدا - وضع حد للخلا ف الدائ ر فيما...

الجن والسحر والتوحد: هل هناك علاج روحان ى أم هو تعامل مع الجن؟ ما...

بالشر والخير فتنة : كيف يكون الابت لاء بالشر والخي ر فتنة ؟ ؟...

تقصير الثياب: ما هى حكاية تقصير الثيا ب عند السني ين وما هو...

more