القرآن كله شفاء

الثلاثاء ١٥ - نوفمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يختلف فضل القرآن بعضه عن بعض؟ قال تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) هل حرف الجر ( من ) هنا للتبعيض أم لشيئ آخر؟ وبالتالي هل القرآن الكريم كله شفاء أم بعضه فقط هو الشفاء؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( من ) تأتى للبيان لتشمل الجميع ، وتأتى للتبعيض لتكون للبعض . والسياق هو الذى يحد إن كانت للبيان أو للتبعيض .

2 ـ ( من ) للتبعيض مثل قول رب العزة جل وعلا : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

  ) 8 ) البقرة )  .

3 ـ ( من ) للبيان كقول رب ا لعزة جل وعلا : (  وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . ( من ) هنا لعموم المؤمنين لأنها جاءت فى سياق خطاب لعموم المؤمنين ، يقول فيه رب العزة جل وعلا : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ  ) 102 : 105 ) آل عمران ). هذا فى السياق الخاص . أما فى السياق العام فيقول رب العزة فى سورة العصر فى صفات المؤمنين (  إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) 3 ) العصر  ).

4 ـ فى موضوع القرآن الكريم شفاءا للناس : ( من ) تعنى البيان فى قول رب العزة جل وعلا : (  وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا  ) 82 ) الاسراء ) . هذا لأن القرآن الكريم كله شفاء للناس . والشفاء هنا للنفس أى هداية للنفس . يؤكد هذا قوله جل وعلا عن القرآن كله شفاءا للناس : (  يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ  ) 57 ) يونس )( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ   ) 44 ) فصلت )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10389
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,421,459
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سداد الدين : اخذ منى مبلغا على سبيل الدين بالري ال ، ويريد...

لا تناقش الكافرين : كنت اناقش احد البخا ريين في موضوع الصلا ة ...

ثلاثة أسئلة: فى سورة ( طه ) أسأل : 1 ـ هل ( طه ) من أسماء النبى محمد...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : الف زياء الحدي ثة تتكلم...

أربعة أسئلة: وردت هذه الأسئ لة فى رسالة خاصة من أخى...

سؤالان : سؤالا ن مرتبط ان : الأو ل :ما رأيك فى حديث (...

يومه نحس .!: كنت رايح اعقد صفقة فركنت سيارت ى على رصيف ،...

حياة فى الكون ؟!: هل هناك حياة فى الكون . يقول بعض الناس نعم...

زكاة عيد الضحى .!: زكاة الفطر لماذا هى خاصة بعيد الفطر ولماذ ا ...

إقرأ لنا لو سمحت: فصلت 13 الحاق ة 4-6 الذار يات 43-44 الأعر اف 77-78...

السلفيون خطر: هل يمثل تزايد دور السلف يين خطرا على مصر ؟ ...

التأثر بأهل القرآن: سلام علی ;کم انا رای ;ت الاشخ اص ...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى : ( وَكُل ٌّ أَتَو ْهُ ...

النقاب يسر لا عسر: هجومك يا استاذ قاسى جدا على المنق بات . أنا...

عقد الزواج : هل عند عقد الزوا ج لا يمكن ان يضع العري س يده...

more