القرآن كله شفاء

الثلاثاء ١٥ - نوفمبر - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يختلف فضل القرآن بعضه عن بعض؟ قال تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) هل حرف الجر ( من ) هنا للتبعيض أم لشيئ آخر؟ وبالتالي هل القرآن الكريم كله شفاء أم بعضه فقط هو الشفاء؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( من ) تأتى للبيان لتشمل الجميع ، وتأتى للتبعيض لتكون للبعض . والسياق هو الذى يحد إن كانت للبيان أو للتبعيض .

2 ـ ( من ) للتبعيض مثل قول رب العزة جل وعلا : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

  ) 8 ) البقرة )  .

3 ـ ( من ) للبيان كقول رب ا لعزة جل وعلا : (  وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) . ( من ) هنا لعموم المؤمنين لأنها جاءت فى سياق خطاب لعموم المؤمنين ، يقول فيه رب العزة جل وعلا : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ  ) 102 : 105 ) آل عمران ). هذا فى السياق الخاص . أما فى السياق العام فيقول رب العزة فى سورة العصر فى صفات المؤمنين (  إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) 3 ) العصر  ).

4 ـ فى موضوع القرآن الكريم شفاءا للناس : ( من ) تعنى البيان فى قول رب العزة جل وعلا : (  وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا  ) 82 ) الاسراء ) . هذا لأن القرآن الكريم كله شفاء للناس . والشفاء هنا للنفس أى هداية للنفس . يؤكد هذا قوله جل وعلا عن القرآن كله شفاءا للناس : (  يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ  ) 57 ) يونس )( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ   ) 44 ) فصلت )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10483
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,539,950
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ليسوا معجبين بنا: السَل ام عليكم ورحة الله تعالى و بركات ه ...

النقاب يسر لا عسر: هجومك يا استاذ قاسى جدا على المنق بات . أنا...

صحّحه ابن سلمان: جاءت الأخب ار بأن ولى العهد السعو دى سيجعل...

سورة التوبة: سورة التوب ة في القرأ ن تثار حولها الكثي ر ...

الشهوة الجنسية : هل الشهو ة الجنس ية فى النفس أم فى الجسد ؟...

هجص شيعى: اهل البيت ليسو زوجات الرسو ل إنما هم أهل...

معنى ( الحمد ): ما معنى كلمه الحمد وشكرا...

من الغابرين: ( غابري ن ) وصف لامرأ ة لوط . هل لأنها كانت...

المؤتفكة والمؤتفكات: من هم المؤت فكة أو المؤت فكات ؟ ...

اهلا بكم : بسم الله الرحم ن الرح&# 1740;م بعد السلا م و...

مسألة ميراث: فى حاله وفاه العم الشقي ق ( اخو والدى رحمه...

تلاعبهم بالقرآن .!: ما الفرق بين صاحبه بالال ف وصحبه بدون الف....

حماس تعترف .!!: قال موسى أبو مرزوق ، عضو المكت ب السيا سي ...

سؤالان : السؤا ل الأول ان لي سؤال لو تفضلت م ...هل...

Wine: Dear Dr. i would like to ask you a questoin ; am from Morocco am working in a call center...

more