الدعوه بالقوة

الأحد ٢٥ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الاستاذ دكتور احمد صبحي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاول مره اقراكلاما يخاطب العقل الذي طالما طالبنا الله في محكم اياته ان نستخدمه ولم يجعل ذلك حكرا فقط لفئه معينه, وارجو من الشباب المسلم ان يدع لنفسه ولعقله الفرصه للتفكير والتمعن المباشر لكلام الله بدون اللجؤ الي من فرضوا انفسهم اولياء لهذا الدين كل كلامك استاذي انا مقتنعه به فالله عز وجل عندما ارسل رسله انما ليبين لعباده سبيل الغي من الرشاد وان الدعوه الي ذلك بالحكمه والموعظه الحسنه وكفل للانسان حرية الاختيار ولكن هناك ايات في القران الكريم تذكر ان نبي الله سليمان استخدم القوه في الدعوه الي الله التي كانت واضحه في اسلوب المخاطبه لملكة سباء وكذلك الايه التي تحدثت عن ذي القرنين في سوره الكهف,هل تغير اسلوب الدعوه الي الدين ام ان لكل زمن وضعه الخاص. فهل بالامكان توضيح ذلك ولكم جزيل الشكر. وداد
آحمد صبحي منصور :

ابنتى وداد
شرع الله سبحانه وتعالى لا يختلف فى اساسياته فى كل الرسالات السماوية. ومنها أن اللجوء للحرب والقوة لايكون الا للدفاع ضد المعتدين المفسدين فى الأرض.هذا عن التشريع كما جاء فى القرآن الكريم . القصص القرآنى لا تؤخذ منه أدلة التشريع الا اذا كانت فى تفصيل احكام تشريعية واردة فى القرآن الكريم. السبب أن منهج القرآن الكريم فى القصص هو فى التركيز على العبرة فقط دون اهتمام بكل تفصيلات القصة أو أسماء أبطلها أو زمان ومكان القصة . وعليه فدائما هناك تفصيلات متروكة بسبب التركيز على العبرة والعظة كهدف اساسى للقصص القرآنى. من هنا لا يصح الاستشهاد بالقصص فى مجال التشريع الا اذا كانت هناك تفصيلة فى القصص تتفق مع تفصيلة تشريعية.ومع ذلك توجد فى قصتى يأجوج ومأجوج انهم مفسدون فى الأرض ، وفى قصة ملكة سبا أن الملأ حولها جبابرة فماذا كانوا يفعلون بالشعب المسكين ؟. هنالك الكثير من الفراغات سكت عنها القصص القرآنى لأنه ليس تأريخا وانما هو للعبرة والعظة فقط.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9616
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الإثنين ٢٦ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4635]

الدعوة بالقوة ـ لا تؤتى أكلها

أى شىء بالقوة لا يؤتى ثماره لأن الإنسان بطبيعته يرفض التدخل فيما يخصه ويخص تصرفاته وعباداته وإيمانه او عدمه ، وبالتالى لا يوافق أى شخص مهما كان ان تسأله عن إيمانه ـ أو تسأله هل تصلى ـ هل تزكى ـ وبالتالى الدعوة لابد أن يكون فيها كشير من اللين والمعاملة الحسنة والقدوة الحسنة ، ولأن كل إنسان يؤمن بشخصه وبكيانه فإذا حاول شخص آخر أن يفرض عليه فكره رالقوة وإلا لقى مالا يرضاه ـ
وهذا الأسلوب يعرفه جيدا جماعات الدعوة لدين الله فإنهم عنما يريدون تجنيد شخص ما فيبحثون عن نقطة الضعف فى حياته ويدخلون له من خلالها , ولكن بعد ما تقع الفأس فى الرأس يظهرون له قوانين وقواعد الجماعة التى لو عرضوها عليه بوضوح من أول مرة سيرفضهم بكل أفكارهم ..
فهم يظهرون امامه بصورة , وبعد ما يؤمن بهم يظهرون له الوجه الآخر للجماعة ..

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4640
اجمالي القراءات : 46,085,584
تعليقات له : 4,818
تعليقات عليه : 13,794
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


فليمدد له الرحمن مدا: ما معنى فَلْي َمْدُ دْ لَهُ...

الأمر بالمعروف: ماذا يعني مفهوم الأمر بالمع روف والنه ي عن...

دعاء غير مباشر: قرأت لك فى بحث ( قل ) والدع اء ان هناك دعاء غير...

لا يفسد الصيام: هل وضع العطو ر ( البرف ان ) يفسد الصيا م ؟ ...

الهداية شخصية: ما رأيك فى الناس الذين يصل لهم الدين...

نسبة الوصية : هل للوصي ة نسبة محددة وهل يجوز للوصي أن يوصي...

لا قياس فى التحريم: هل تعتقد أن هنالك مجالا للقيا س في تشريع ات ...

حضانة إبنتى : انا مطلقة ولدي طفلة عمرها الان قارب على ال8...

ليس نجسا: هل ما يخرج من الإنس ان نتيجة الشهو ة( المني...

الجيلاتين: يحتوى الجيل اتين على نسبة من لحم الخنز ير ،...

العلماء المتخصصون: قول الله جل وعلا : ( وَإِذ َا جَاءَ هُمْ ...

التراضى ليس عاما: الدكت ور منصور يجيب كثيرا على بعض الفتا وي ...

معكم .. ولكن .!: أنا واحد من المتح مسين للفكر الذي يتبنا ه ...

هذا يفسد الصلاة: سلام الله عليك يادكت ورأحم د.. احب اعرف...

الايجاز بالحذف: إِنَّ السَّ اعَةَ آتِيَ ةٌ أَكَا دُ ...

more