أجمعين

الثلاثاء ٢٤ - سبتمبر - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, ممكن تفيدوني بتفسير الاية: " لو شئنا لأتينا كل نفس هداها و لكن حق القول مني لأملئن جهنم من الجنة و الناس أجمعين
آحمد صبحي منصور :

 

أى لو شاء رب العزة لخلق الناس مهتدين ، أى أجبرهم على الهداية ، وحرمهم من حرية الاختيار . ولكن الله جل وعلا خلقنا أحرارا فى مشيئتنا ، منا من يختار الهداية، يقول فى صلاته  مخلصا ( إهدنا الصراط المستقيم ) ويبحث عن الهداية فتأتى مشيئة الله تزيده هدى. ومنا من يشاء الضلال فيزيده الله جل وعلا ضلالا .

والعادة أن الأغلبية الساحقة من الانس والجن تختار الضلالة ، لذا فقد ( حقّ ) القول من الرحمن بأن يجمع الضالين من الانس والجن معا أى ( أجمعين ) فى جهنم . ( أجمعين ) هنا لا تعنى كل الانس وكل الجن ، ولكن تعنى ان الضالين من الانس والجن سيملأون جهنم أجمعين . والنسق القرآنى عن قرارت رب العزة أنها تأتى بالفعل الماضى ( حقّ القول ) ، ومع انه فعل ماض فهو بالنسبة لنا مستقبل لأن زمنه لم يأت لنا بعد ، مثل قوله جل وعلا ( أتى أمر الله ) وهنا فعل ماض ، وبعدها بالنسبة لنا ( فلا تستعجلوه ) أى صدر القرار ، ولكن لم يأت زمنه بالنسبة لنا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9368
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,566,257
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


اهلا ابنى الحبيب : لم أكن أدري ما أنا فاعل, و لم أكن أدري من أنا, هل...

إنك ميت .!!: لماذا جاء الخطا ب للنبي بانة ميت وانهم ميتون...

مسألة ميراث : سيدة تقول ان لها خمسة أولاد . منهم ولد يعمل فى...

السحر: انا لي صديقة زوجها يخونه ا وهي تعتقد انه...

لا تبتئس: عزيزي الدكت ور أحمد السل ام عليكم و رحمة...

حرق جثة الميت: سلام الله عليك أستاذ نا العزي ر أحمد ، أنا...

الاسلام واليهود: تحية عطرة سيدي على جهودك م المبذ ولة في...

عذاب القبر وثعبانه: أشكرك على مقال عذاب القبر والثع بان الاقر ع ...

نذر والدى المتوفى : أريد ان اسال فضيلت كم عن :كان هناك رجل قد نذر...

نعم معقول: هل يعقل ان يكون القرآ ن ، كلام رب العال مين ...

معنى آية : معنى هذه الآية : (كَان النَّ اسُ أُمَّ ةً ...

موجز لنفى حكم الرجم: اريد موجزا افهم منه باختص ار انه لا يوجد حد...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول قال جل وعلا : ( إِنَّ...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى : ( وَكُل ٌّ أَتَو ْهُ ...

الصدقة لشارب الخمر: هل تجوز الصدا قة لشارب الخمر ، علما ان نيتى هى...

more