نشر / نشور

الجمعة ١٢ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل كلمة ( نشر ) فى القرآن الكريم تعنى النشر الصحفى فى عصرنا ؟
آحمد صبحي منصور :

( نشر ) من ( النشور ). ويأتى هذا المصطلح بمعنى :

1 ـ النشر بمعنى الإظهار ، وهو قريب من النشر للمطبوعات من الكتب والصحف . قال جل وعلا عن ( نشر ) كتاب الأعمال الخاص بكل فرد يوم القيامة : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا﴿الإسراء: ١٣﴾ ، ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾ المدثر)،  ( فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿الطور: ٣)

2 ـ بمعنى البعث :

. وبهذا المعنى جاء مصطلح النشور فى :

1 ـ أن الله جل وعلا هو وحده الذى يبعث الناس من قبورهم ( يوم البعث ) أو ( يوم النشور ) . قال جل وعلا :( ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴿٢١﴾ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ﴿٢٢﴾ عبس ) ) ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴿الملك: ١٥﴾

2 ـ الآلهة المزعومة لا تملك موتا ولا حياة ولا نشورا : ( أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ الانبياء ) (  وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿الفرقان: ٣﴾

3 ـ المشركون لا يؤمنون بالبعث والنشور .  (    وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٠﴾( إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾ الدخان )

4 ـ فى مقارنة بين البعث فى الدنيا والآخرة . هناك بعث فى الدنيا يتكرر فى :

4 / 1 : دورة الحياة والموت فى النبات  ( وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ﴿١١﴾ الزخرف ) ( وَاللَّـهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَٰلِكَ النُّشُورُ ﴿فاطر: ٩﴾

4 / 2 : دورة الليل والنهار ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٧﴾



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4094
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5217
اجمالي القراءات : 61,159,489
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤ ال الأول : ما رأيك فى نساء التعر ى على...

لا مسح على (الخفين ): 1 ــ هل يوجد مسح على الخفي ن ؟ 2 ـ السلا م ...

إنك ميت .!!: لماذا جاء الخطا ب للنبي بانة ميت وانهم ميتون...

كيد النساء: يقولو ن إن كيد النسا ء عظيم وكيد الشيط ان ...

عن التطرف العقيدى: رسالة خاصة إلى أخى الدكت ور أحمد صبحى...

أخلاق السنيين .!!: علي عمر سكيف : هل أنت حقير إلى هذه الدرج ة ...

لا ,, للتعذيب.!: تكررت الحوا دث المنش ورة عن إعتدا ءات ...

ارذل العمر : ما هو تحدبد ارذل العمر ؟ هل السبع ين ام...

ماذا لو قرأت لنا ؟: اغلب الظن بأن البحر ين المذك ورين في...

إسرائيل أفضل ؟!!!!: فى رأيى أن اسرائ يل لو حكمت مصر ستكون مصر أفضل...

باب للزواج : ، نعيش حالة من عدم التأق لم مع اغلبي ة البشر...

مفيش فايدة.!!: دكتور منصور ان لم ترد مساعد تى فى ان تكلم...

لبس بمعنى خلط : ما معنى ( لبس ) في قوله تعالى ( ( الَّذ ِينَ ...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول انت تهاجم حماس وتهاج م ...

والله من ورائهم : اختلف طالب جامعي مع دكتور ة على ترجمة كلمة...

more