نشر / نشور

الجمعة ١٢ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل كلمة ( نشر ) فى القرآن الكريم تعنى النشر الصحفى فى عصرنا ؟
آحمد صبحي منصور :

( نشر ) من ( النشور ). ويأتى هذا المصطلح بمعنى :

1 ـ النشر بمعنى الإظهار ، وهو قريب من النشر للمطبوعات من الكتب والصحف . قال جل وعلا عن ( نشر ) كتاب الأعمال الخاص بكل فرد يوم القيامة : ( وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا﴿الإسراء: ١٣﴾ ، ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾ المدثر)،  ( فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿الطور: ٣)

2 ـ بمعنى البعث :

. وبهذا المعنى جاء مصطلح النشور فى :

1 ـ أن الله جل وعلا هو وحده الذى يبعث الناس من قبورهم ( يوم البعث ) أو ( يوم النشور ) . قال جل وعلا :( ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ﴿٢١﴾ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ﴿٢٢﴾ عبس ) ) ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴿الملك: ١٥﴾

2 ـ الآلهة المزعومة لا تملك موتا ولا حياة ولا نشورا : ( أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ ﴿٢١﴾ الانبياء ) (  وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿الفرقان: ٣﴾

3 ـ المشركون لا يؤمنون بالبعث والنشور .  (    وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٠﴾( إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾ الدخان )

4 ـ فى مقارنة بين البعث فى الدنيا والآخرة . هناك بعث فى الدنيا يتكرر فى :

4 / 1 : دورة الحياة والموت فى النبات  ( وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ﴿١١﴾ الزخرف ) ( وَاللَّـهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَٰلِكَ النُّشُورُ ﴿فاطر: ٩﴾

4 / 2 : دورة الليل والنهار ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴿الفرقان: ٤٧﴾



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2782
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4998
اجمالي القراءات : 53,959,880
تعليقات له : 5,352
تعليقات عليه : 14,659
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


رواية كاذبة : كلنا نعرف قصة المنا فق قزمان الذي قاتل مع...

ليلة القدر من تانى.!: هل يضاعف الله ثواب العبا دة فى ليلة القدر ؟...

القرية والمدينة : قرأت لك أن كلمة القري ة والقر ى أعم وأكبر من...

مسألة ميراث: توفيت جدتي رحمها الله وعندي أم وخال كيف يتم...

معيشة ضنكا: وانا في بيتي سمعت ملتحي في المسج د يعص نفسه عص...

طالبان: ماتعل يقك على ما أقدمت عليه حركة طالبا ن من...

البقرة 224: ما معنى قول الله جل وعلا : (وَلا تَجْع َلُوا ...

أسرار الجماع : ماحكم إفشاء أسرار الجما ع ؟...

حضانة إبنتى : انا مطلقة ولدي طفلة عمرها الان قارب على ال8...

معنى اطيعوا الرسول: معنى اطيعو ا الرسو ل ان كلمة الرسو ل هى...

التوريث : تحيات ي اود اولا ان ابلغك اعجاب ي بقلمك م ...

مسألة ميراث: توفي رجل وكان الورث ة هم الزوج ة والاو لاد ...

البروج الحبك الرجع: ذكر العلي م الاعل م الاجل الاكر م تعالت...

الرشوة حلال هنا : انا الطال به الاول ى في البكل وريوس ...

سؤالان : السؤا ل الأول هل كان النبي محمد عليه...

more