إصلاح الأزهر

الثلاثاء ٠١ - أبريل - ٢٠٢٥ ٠٣:٥٢ صباحاً

تعليق: منطق الفرعون | تعليق: وما زال أبو هريرة يتلاعب بالمُسلمين. | تعليق: معذرة أستاذنا احمد صبحي منصور ؛ هناك سوء فهم ! | تعليق: اهلا استاذ مصطفى | تعليق: عاجل إلى السيد امير منصور : لقد تم حذف مقالي الجديد؟؟ | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | تعليق: وجهة نظر | تعليق: الزراعة وصديقى الطيب . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | خبر: ما أصل العيديّة وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟ | خبر: رئيس وزراء غرينلاند يرد على مطالب ترامب بضم الجزيرة: لا نتبع أحدا ونقرر مستقبلنا بأنفسنا | خبر: مصر الديكتاتور والفن -اسلمي يا مصر يربك نهاية مسلسل لام شمسية | خبر: يوم التحرير التجاري.. خطة ترامب الجمركية تهديد للاقتصاد العالمي | خبر: حكومة مصر تعترف بسوء تغذية ثلث شعبها.. أرقام مهولة للمصابين بفقر الدم | خبر: تركيا.. توقيف صحافي سويدي بتهمة “الإرهاب” وإهانة أردوغان | خبر: غالبيتها بمصر والإمارات.. تفاصيل استحواذ “بلاك روك” الأمريكية على موانئ بالشرق الأوسط، وهكذا ستتأثر | خبر: 9 دول بغرب أفريقيا تعلن اليوم الأحد أول أيام عيد الفطر | خبر: عدم توافق مصري سعودي نادر الحدوث عاجل.. العيد ليس غداً في مصر والأردن وسوريا والعراق وعمان | خبر: وزير الصحة المصري يطالب مريضاً بالقصور الكلوي بـشكر الحكومة وعدم الشكوى | خبر: ما أهداف مصر من إطلاق سوق الدين للمواطنين؟ | خبر: ما فرص انضمام كندا للاتحاد الأوروبي؟ | خبر: كيف وصف بوتين خطط ترامب لضم غرينلاند إلى أمريكا؟ | خبر: بسبب الفقر ...مصر... عزوف عن شراء حلويات وملابس العيد رغم التخفيضات | خبر: استطلاع: 57 بالمئة من الفرنسيين على استعداد لمقاطعة السلع والخدمات الأمريكية |

إصلاح الأزهر

الثلاثاء ٠٣ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

و ، أنا رانيا فزاع صحفية من اليوم السابع وكنت بعمل موضوع عن الازهر والقرآنيين العلاقات القديمة والجديدة وأود أن أخذ رأيك فى توصيفك لدور الأزهر فى التعامل مع القرآىنيين وهل من الممكن |أن يقيم الازهر حوار معكم فى الفترة القادمة مثلما فعل من الأخوان . وما أهم النقاط التى تطلبوها منه اذا طلب منكم ذلك وشكرا

آحمد صبحي منصور :

أولا

اصلاح المسلمين والعرب مرتبط باصلاح مصر دينيا . واصلاح مصر دينيا مرتبط باصلاح الأزهر . واصلاح الأزهر يعنى اصلاح مناهجه الدراسية لتعبر عن حقائق الاسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان وكونه دين السلام و الحرية المطلقة فى الرأى و الابداع و العقيدة و الحرية السياسية ( الديمقراطية ) و الاحسان ( التسامح ) والعدل وحقوق الفرد الانسان وكرامته بغض النظر عن جنسه ودينه و لونه ووضعه الاجتماعى. وهذا يستلزم ايضا اصلاح قانون الأزهر ليكون مؤسسة مدنية مستقلة تقف دفاعا عن الحريات وسدا منيعا ضد الظلم والقهر .

ثانيا
هذه هى مشكلتنا مع القائمين على الأزهر . هم يريدونه مؤسسة كهنوتية تؤسس لدولة دينية ، وليس فى الاسلام كهنوت أو ما يسمى بالامام الأكبر ، فالامام الأكبر هو خاتم المرسلين عليه وعليهم السلام . هم يريدنه صوفيا أو سنيا سلفيا وهابيا ، ونحن نريده مؤسسة مدنية معنية بحقوق الانسان من وجهة نظر اسلامية ، تضع الرؤى الاسلامية التى تواكب عصرنا المعاصر لا أن تأخذه الى ثقافة العصور الوسطى وتعصبها وتطرفها.

ثالثا

لا يمكن التلاقى فى وجهات النظر بيننا ، فقد تم إفساد الازهر بتعليم سطحى متخلف تخرج على أساسه مئات الالوف منهم من أصبح من قيادات الازهر والأوقاف .

رابعا

اصلاح الأزهر ـ شأن أى اصلاح فى مصر ـ لا بد من فرضه من سلطة سياسية مستنيرة تفرض الاصلاح . وهذا ما حدث جزئيا فى جهود محمد عبده ، ومن جاء بعده من مدرسته الاصلاحية. وأهل القرآن هم امتداد لمدرسة محمد عبده

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 14234

التعليقات (2)

1 تعليق بواسطة عبدالمجيد سالم في الأربعاء ٠٤ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[57665]

أصلاح الازهر ..!!

لا يمكن استبعاد الدين في أي جماعة بشرية .. فموجات الإلحاد تجتاح العالم في فترات وتنتهي للا شئ ويعود بعدها الدين سواء أكان صحيحا أو فاسدا ..

لذلك فإن الفكر العلماني الذي يستبعد الدين مطلقاً ويعاديه لا يمكن له النجاح ..وخاصة في المجتمعات الشرقية ..

لذلك ليس هناك من سبيل إلا الإصلاح الديني وجعله مرتبط بتحقيق العدالة ..

لذلك فإن اصلاح فكر المسلمين الديني هو المهمة التي لابد ان تنجز ..

ومن هنا فإن العودة للقرآن فقط بمصطلحاته هو الطريق الوحيد للإصلاح الديني .

2 تعليق بواسطة نجلاء محمد في الخميس ٠٥ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[57688]

هناك اختلاف جوهري يستحيل معه التلاقي

كما ذكر الدكتور أحمد صبحي من أنه لا يمكن لوجهات النظر بين الأزهر والقرآنيين أن تلتقي للأسباب التي ذكرها وأضيف سبب آخر ربما يكون أساسي في اختلاف المنهج فالأحاديث لا يمكن الاستغناء عنها في الأزهر ويستمد منه تشريعات عديدة بل أن كلياته تحوي العديد من الأقسام المعتمدة على الأحاديث ودراستها .

وعلى النقيض لا يعترف القرآنيون بالحديث ولا دخل له بأي تشريعات فالقرآن هو المصدر الأوحد للتشريع لدى أصحاب الفكر القرآني .

وعليه فلا يمكن التلاقي أو التقريب بين وجهات النظر إلا أن تحدث معجزة .

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5180
اجمالي القراءات	:	59,091,011
تعليقات له	:	5,485
تعليقات عليه	:	14,878
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State