ليس السحاق

الخميس ٢٦ - نوفمبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كنت اقرأ كتابك الرائع (القرآن وكفى).. واستوقفتني نقطة تحدثت عنها فيما يخص الاية الكريمة: (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) [سورة النساء 15] عقلت انهاعقاب للمرأة سيئة السمعة التي تتكاثر عليها الشواهد دون اثبات حالة التلبس.. وحجتك معقولة جدا.. امراة لم تضبط لكن كإجراء احترازي تحبس في بيتها.. لكن.. من هوه الذي سيتولى حبسها؟ الدولة مثلا ؟.. كيف ؟.. لقد علمتنا ايها الاب الغالي تتبع السياق لنفهم القران.. الا تعتقد ان هذه الاية ممكن ان تكون في النسوه الاتي يمارسن السحاق والعياذ بالله لان الاية التالية : (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا) تبدو وكانها تتحدث عن اللواط اجلكم الله.. وهذا سياق منطقي.. عقوبة السحاق فاللواط في سورة النساء وعقوبة الزنا في النور.. فإذا لم تكن هذه الاية تتحدث عقوبة السحاق فأين عقوبة هذا الفعل ؟ واذا كان تصوري خاطئا فعن ماذا تتحدث آية 16 نساء ؟.. خصوصا وان الرب عز وجل بدءها ب (واللذان ).. تعلم ان المخرفين من مفسرينا الاشاوس ادعو انها ايتين منسوختين بآية النور.. وحجة القرطبي مثلا ان الضمير (اللذان) يعود على المحصن وغير المحصن.. وهو كلام مثير للسخرية.. رب العزة يقول (اللذان يأتيانها)..وتبدو عقوبة الايذاء (سواءا الكلامي او الجسدي)حلا امثل بكثير مما يمارسونه الدواعش من رمي الشواذ من شاهق في جريمة بشعة قذرة كرهت الناس في مدينتي في دين الاسلام.. لأنهم (اي الشواذ) في النهاية مجرد اناس مرضى . حفظك الله لنا.. وكما كان يقول البعثيون ايام صدام (دمتم للنضال) .. ادامك الله للنضال ضد قذارات الدين السني البا
آحمد صبحي منصور :

(اللذان ) مثنى مذكر ، والآية عن شذوذ جنسى بين إثنين من الذكور . والعقاب هو مجرد الايذاء . أما ( اللاتى ) فهى للجمع المؤنث. أى للنساء اللاتى يأتين الفاحشة دون إثبات ببينة مؤكدة . القول بأنهم اللاتى يمارسن السحاق خطأ مضحك ، لأن العقوبة فى إمساكهن أى حبسهن فى البيوت . فلو كانت الجريمة هى السحاق فالمعنى أننا نمنحهن الفرصة لممارسة السحاق . وطبعا كل تشريعات القرآن تخص الدولة الاسلامية ، ولا علاقة لها بدول المحمديين.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6060
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4556
اجمالي القراءات : 44,333,174
تعليقات له : 4,753
تعليقات عليه : 13,710
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


بورك فيك يا صهيب: ملاحظ ة : هى رسالة بعث بها الاست اذ صهيب ،...

لا حياء فى الدعاء: انا من خمس سنوات تقريب ا كل ما انوي تحقيق هدف...

سليمان وبلقيس: لقد قرأت كثيرا لكم في رؤيتك م للقتا ل في...

فصال الطفل عن امه: هناك آية تقول ( وفصال ه فى عامين ) وآية أخرى...

السلفيون : Hi Dr. Mansour, I just read your article about Al Salafeyyou n. It is a great...

( إن ) الشرطية : قَالَ اللَّ هُ سُبْح َانَه ُ: {الَّ ِينَ ...

المفرد والجمع عنه: لماذا يأتى كلام الله سبحان ه وتعال ى عن نفسه...

على بن ابى طالب: كيف يكون الاما م علي من الذين مردو علي...

قرة العين : ما معنى ( قرة العين ) في القرآ ن الكري م ؟...

منهج أهل القرآن: في رؤية كنت تطلب منى أن أقوم بدعوة إلى الفكر...

SEX in Heaven : Please advice about the subject of SEX in Heaven as there are lots of rubbish talk about it...

DNA والنسب : أعرف شخصا يأكله الشك فى سلوك زوجته ، ويعيش فى...

هل شحم الخنزير حلال : هل المقص ود بالتح ريم فى الأكل لحم الخنز ير ...

عقويةعلى غير المسلم : لو فيه تطبيق للعقو بات في الاسل ام مثل فرضا...

بذاءة البخارى: صديقي أحمد منصور من الرقة مدينت ي في سوريا و...

more