أربعة أسئلة

الإثنين ٢٠ - فبراير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : كان والدى متأجر محل كبير عمله موبيليا فى وسط البلد من زمن ، وهذا المحل فى الدور الأرضى فى عمارة كبيرة . صاحب العمارة عرض على والدى مليون جنيه ليتنازل له عن عقد الايجار ووالدى رفض . ومات والدى وأصبح المحل تبعنا ، أنا واخويا وأختى . صاحب المحل عرض 2 مليون جنيه علينا ورفضنا لأن أخويا الكبير هو اللى مشغّل المحل . أخويا الكبير مات ، وترك مراته وولد وبنتين . صاحب العمارة عرض تانى وبمبلغ 4 مليون جنيه ، وأنا موافق لأنى موظف وماليش فى الموبيليا ، وأختى موظفة ، وأرملة أخويا موافقة عايزة تربى عيالها . ونريد كيفية توزيع المبلغ علينا ، وهل هو فعلا ميراث من حقنا لأنه مجرد تنازل واحنا لا نملك العقار ؟ وهل من حق ورثة اخى المتوفى ان يرثوا أم لهم وصية واجبة ؟ السؤال الثانى ما رأيك بحديث ( إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه ). ؟ السؤال الثالث : ما معنى ( وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14) الانسان ) السؤال الرابع : ما معنى هذه الآية ( يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) الرحمن )؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول

أولا : هو فعلا ميراث ، لأنه مال آت لكم .

ثانيا : أخوك يرث ، لأنه كان حيا وقت أن مات أبوكم .

ثالثا : بفرض أنكم أخذتم المقابل 4 مليون ، يكون التوزيع كالآتى :

بالنسبة لكم :

للذكر ضعف الأنثى . أى تقسيم المبلغ على خمسة أسهم . لكل ولد سهمان ، وللبنت سهم .

بالنسبة لأرملة أخيك

لها الثمن ، والباقى للذكر مثل حظ الأنثيين .

إجابة السؤال الثانى

هذا حديث صنعه ابن حنبل ، ونسبه للنبى . نحن نؤمن بالقرآن الكريم وحده حديثا . ونرى فى هذا الحديث أنه كاذب فى نسبته للنبى محمد عليه السلام ، ولكنه صادق فى التعبير عن نفسية ابن حنبل التى تجعل الكأبة دينا . وهذا من معالم الدين السنى الحنبلى ، ويسير عليه حنابلة عصرنا من الوهابيين . لذا فإن تشريعهم هو تشريع النّكد ، ملىء بالحظر والتحريم والتنفير ، وفى عصرنا هذا تراهم يحرمون الموسيقى والغناء والكثير من الطيبات ، وإذا أحبّ الناس شيئا بادروا بتحريمه أو إنه ( مكروه )

إجابة السؤال الثالث

1 ـ ( ظلالها ) أى ظلال الجنة ، وهى ليست من الشمس لأنهم لا يرون فى الجنة شمسا ولا زمهريرا ، وهذا ما جاء فى الآية قبلها : ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13) الانسان ). المفهوم أنها ظلال أشجار الجنة . وهى موصوفة بأنها ( دانية ) أى قريبة . ظلال أشجار الجنة قريبة من أهل الجنة.

2 ـ ( قطوف ) الثمرات أيضا دانية وقريبة من أهل الجنة ، قال جل وعلا : ( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) الحاقة )

ف ( القطوف ) هنا هى ثمرات الجنة . والتعبير عنها جاء بالوصف ، أى التى يمكن قطفها ، فقد جعلها الله جل وعلا مذللة لهم .

إجابة السؤال الرابع :

( يسأله ) أى يدعونه ، وهو جل وعلا كل يوم هو جل وعلا فى شأن ، أى هو الذى يدبر شئون السماوات والأرض فى كل يوم يساوى ألف سنة بحسابنا . قال جل وعلا : (  يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5)  السجدة ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3051
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5356
اجمالي القراءات : 67,190,879
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عصمة النبى من تانى: علمت ان النبي عليه السلا م كان معصوم من الناس...

زواج باطل : تزوجت من يومين زواج متعة بايجا ب وقبول ودفعت...

هذا حرام بلا شك ..!: انا متزوج ولي ابناء والحم د الله مستقر في...

إقرأ لنا لو سمحت: سؤال عن بنى إسرائ يل أو اليهو د تكلم عنهم...

أهلا بك ومرحبا: دكتو ر / أنا اطلعت على بعض مؤلفا تك وأقو ل ...

بورك فيك يا صهيب: ملاحظ ة : هى رسالة بعث بها الاست اذ صهيب ،...

الاستنساخ: ما حكم الاست نساخ للحيو نات ، وللان سان .....

عن ابى لهب : ثمة مقولة لــ (عمرو بن عبيد المعت زلي) يقول:...

مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و...

إجهاض المُغتصبة : اصدر ألأزه ر فتوى بإجها ض المرأ ه ...

دماء صدام حسين: في مقابل ة متلفز ة مع مفتي الديا ر السني ة ...

مسيحى سلفى متعصّب .!: السلا م عليكم ١ - الكتا ب المقد س مش محرف ،...

الكنيسة ومسجد الضرار: قرأت لك أنك قمت بالصل اة في كنيسة ، مرة في...

لا فرق: ما الفرق بين ،،، سبحان الله العظي م ربين...

أهلا بك كاتبا معنا: الأب الفاض ل والمع لم الجلي ل .استا أحمد...

more