تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | خبر: إحالة 300 مصري أمام محكمة الإرهاب بعد 6 سنوات اعتقال | خبر: أسعار الغذاء ترفع معدل التضخم في مصر للشهر الثالث على التوالي.. وخبراء يعلقون | خبر: أكبر 10 دول منتجة ومصدرة للملابس في العالم.. ماذا عن البلدان العربية؟ | خبر: جاكوبين: الإسلاموفوبيا دفعت آلاف المسلمين لمغادرة فرنسا | خبر: ابتكار ثوري لإزالة الجلطات الدموية من الجسم | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: 10 آلاف مواطن أمام محاكم الإرهاب خلال 8 أشهر | خبر: مصر: السيسي يطرح 175 كيلومتراً على البحر الأحمر للبيع لسداد الديون | خبر: الجريدة الرسمية تنشر القرار الجمهوري بتنظيم إصدار الفتوى الشرعية فى مصر | خبر: العراقيون بلا كهرباء رغم إنفاق 80 مليار دولار | خبر: من الكاكاو إلى الشوكولاتة: قصة التحول الصناعي في غرب أفريقيا | خبر: بعد نشر الجيش.. إلى أن يتجه صدام ترامب مع ولاية كاليفورنيا؟ | خبر: رئيس جامعة سوهاج يعيّن 43 معيداً بالواسطة ويتستر على مخالفات جسيمة | خبر: دعوة البرلمان البريطاني إلى رفض قانون الموت الرحيم | خبر: حصاد قهر سجون مصر: 426 انتهاكاً حقوقياً في مايو 2025 |
الخلفاء الفاسقون

الإثنين ٢٥ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
استاذنا الكبير سؤال عن أسلوب الدكتور أحمد صبحى قرأت حزنك عن التعتيم الذى تتعرضون له وأنكم لا تجدون اى مكان او اى فضائيه تظهرون للناس المنهج القرآني إن صح التعبير ولكن اظن السبب هو أسلوب الدكتور أحمد اللازع والمتجاوز فى نقضه للصحابه أو رموز التاريخ بغض النظر عن اخطائهم لكن وصفهم على الملأ أنهم جواسيس وارسلتهم قريش إلى النبى هذه استنتاجات كانت ممكن أن تمر ولكن تحتاج إلى أسلوب آخر غير قولها علانيه .هناك أناس تحمل نفس افكارك يا دكتور وكل يوم موجودين على القنوات ويتعرضون النقض أيضا ولكن اسلوبهم يوصل الى القران الكريم ويوصل إلى أفكاركم ولكن الفرق فقط فى الاسلوب تحياتى ومحبتى لكم
آحمد صبحي منصور :

شكرا جزيلا وأقول :

1 ـ في الشأن العقيدى حيث تتحول الشخصيات التاريخية الى آلهة معصومة من الخطأ لا توجد منطقة وسطى أو رمادية :  إمّا ان تقدسهم وتقول رضى الله عنهم وإما أن تعرض تاريخهم على القرآن فيتبين لكم أنهم أعداء الله جل وعلا ، ويكون أمامك إما أن تنحاز اليهم ضد رب العزة فقد ظلموا رب العزة برفعهم إسم الله ( الله أكبر ) وهم يعصونه معتدين ، وإمّا أن تقول الحقّ مدافعا عن رب العزة ومبرئا الإسلام العظيم منهم ومن أفعالهم .إمّا هم وإمّا الاسلام العظيم . نرجو أن نطبق قوله جل وعلا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)   محمد ) ( وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) الحديد ) ( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الحج  ).  الرقص على السُّلّم لا ينجّى من غضب الله جل وعلا. لا بد من ( الصّدع ) بالحق ثم الإعراض عن الجاهلين . الصدع بالحق بلا مجاملة هو الذى يوقظ الغافلين ويفضح المنافقين ، ولا يبقى بعده سوى الإختيار بين الحق أو الباطل . وليس بينهما وسط . قال جل وعلا : (فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّا تُصْرَفُونَ (32) يونس  ) (  ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30) لقمان)

2 ـ الذين يغزون ويحتلون مثل تحتمس الثالث ورمسيس الثانى وقيصر وجنكيزخان وهتلر وستالين وصدام حسين لا يرفعون إسم الله جل وعلا ولا يزعمون أن الله جل وعلا أمرهم بهذا، لذا فهم مجرد شخصيات تاريخية ، لا حرج في نقدها . أما الخلفاء الذين جعلوهم راشدين فقد أصبحوا مع صحابة الفتوحات كائنات إلاهية ، لا يقترب أحد منهم إلا بالتقديس . ومن ينتقدهم يكون كافرا في نظر ( المؤمنين  بهم ). أي إنتقاد خفيف لهم يكون سبّا فيهم ونزولا بهم من سدّة الألوهية الى مستوى البشرية ، فكيف بوصفهم على حقيقتهم أئمة للكفر وأكبر أعداء لرب العزة جل وعلا .

3 ـ موضوع الخلفاء الفاسقين بالذات هو إختبار لمن لا يزال في قلبه مرض .  ومهما فعلت فلن يرضى عنك المحمديون حتى تتّبع ملتهم ، ونحن كافرون بملتهم . ونحن لا تأخذنا في حق الرحمن جل وعلا لومة لائم .

4 ـ وموعدنا أمام الرحمن ليحكم بيننا فيما نحن فيه مختلفون . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4796
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   سعيد علي     في   الثلاثاء ٢٦ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92430]

الرقص على السُّلّم لا ينجّى من غضب الله جل وعلا.


التقديس كل التقديس و بنسبة 100% لله الواحد القهار .



الاسلام = القران و التأريخ يخضع للأهواء و الحياز السياسي و المذهبي .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5216
اجمالي القراءات : 61,096,433
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الموتى فى الرؤى: قال الله عز و جل : *وَال� �ّذِي� �َ يَدْع ُونَ ...

خصوصية ملة ابراهيم: أمر الله نبيه محمدا أن يتبع ملة ابراه يم ...

لا نزول للمسيح : السلا م عليكم يا استاذ احمد حيرني تفسير قوله...

كفى عنجهية.!!: أنا تركت الاسل ام من عشرين سنة وبقيت ملحد ....

حاش لله .!: قريت لحضرت ك يا دكتور احمد معنى دين الملك وان...

عن الوحى الالهى: الدكت ور احمد صبحي منصور اكرمة اللة اشكر لكم...

السلام هو الأصل: هل نعتبر بلاد الغرب خاصة والبل اد التي لا...

الزنا والزواج : سلام الله عليكم أستاذ نا الفاض ل قرات في بعض...

الضياء والنور: الشيخ الأست اذ الدكت ور أحمد صبحي منصور...

زوجات الرسول: شاهدت حلقة تتكلم عن زوجات الرسو ل ولي بعض...

القتال فى الاسلام: لماذا قال جل وعلا : (وَقَ� �تِلُ� �ا فِي...

عن حقوق المرأة: ما شاء الله و لا حول و لا قوة الا بالله يعني الله...

الفتيات : السلا م عليكم أخي الكري م بمتاب عة الموق ع ...

مناظرة بينكم وبينهم: أقترح عليكم تنظيم مناظر ات أكادي مية راقية...

مساءلة عيسى: لماذا قال الله لعيسى عليه السلا م يا عيسى إبن...

more