النبى والامازيغية
الأحد ٢٤ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
سلام عليكم و عيدك سعيد ،يقال ان و فد مؤلف من سبعة شخصيات من قبائل بربرية من شمال افرقية الذي رأسهم جد طريق بن زياد ، قد استقبالهم النبي محمد و كلامهم بالغتهم الأمازيغية ، هل يوجد إشارة في القرآن على كون محمد كان يتكلم أكثر من اللغة. عليكم و عيدك سعيد .
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا هجص مضحك و ( فيلم كوميدى هابط ) .
2 ـ النبى محمد عليه السلام كان يتكلم باللسان العربى ، ولم يكن محتاجا لغيره. وأهل الكتاب فى الجزيرة العربية وقتها كانوا يتكلمون العرببية وبها يكتبون ، وكتبهم الدينية كانت بالعربية .
3 ـ مالذى يجعل الأمازيغ فى شمال أفريقيا يسمعون عن ظهور الاسلام ويرسلون وفدا الى المدينة ؟ هذا يذكرنا بأسطورة الأقباط المصريين التى تزعم أن السيدة مريم زارت مصر ومعها ابنها عيسى عليه السلام ، وطافت بأرجاء مصر من شمالها الى جنوبها ، وأقاموا كنائس فى الأماكن التى زعموا أنها زارتها وتوقفت فيها .
4 ـ لا تلتفت لهذا الهجص ، وأهلا بك فى موقع أهل القرآن وقناة أهل القرآن.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- النبى ــ فى حياته ـ هل كان يزور قبره ؟ سؤال لمن يؤمن بأن زيارة قبر النبى من شريعة الاسلام
- النبى محمد فى حوار مع ال (سى إن إن ) عن النبى هود وقومه ( عاد )
- النبى محمد فى حوار مع ال (سى إن إن ) عن النبى صالح وقومه ثمود
- النبى محمد فى حوار مع ال (سى إن إن ) عن النبى شعيب وقومه مدين
- حضيض الكفر فى أُغنية الكحلاوى ( لأجل النبى .. تقبل صلاتى على النبى )
- ف1 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (1 ) إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
- ف2 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (2 ) تكملة إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
- ف2 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (2 ) إفتراءاته عن سبى النبى للنساء
- ف3 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) إفتراءاته عن علم النبى للغيب ( غيب الحاضر )
- ف3 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) إفتراءاته عن علم النبى للغيب ( غيب المستقبل ) ج (1 )
- هل كان النبى محمد (أمى) لا يكتب و لا يقرءا من كتابة
- التداخل بين مفهومى النبى والرسول
- ف3 : أنس بن مالك و إفتراءاته عن الغيبيات : أسطورة شفاعة النبى
- مدلول النبى والرسول بين القرآن والتراث
- ( 11)التشابه بين السلفيين والمنافقين فى رفض الاحتكام الى القرآن الكريم
- الدفاع عن الرسول
اجمالي القراءات
4292
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 69,443,984 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
اسطورة القراءات: dear I hope that you are fine i've read this in your website " أعطي ...
شريعة المصالح : ما مدى صحة هذه القاع دة وخاصة جماعة الإخو ان ...
لا نبتغى الجاهلين: أنت تقول أن ألفاظ القرآ ن تتنوع وتختل ف حسب...
لا بد من القضاء: صلاةا لفجر فاتتن ي هل أقضيه امع ...
صلاة الفجر: انا ولله الحمد من المسل مين واؤدي فرائض ديني...
سورة الاحزاب أيه (56: التحي ه والسل ام لك يادكت ور احمد صبحي. انا...
الزكاة من تانى: هل لو اخرجت الصدق ة من خلال الجمع يات ...
نكاح اهل الكتاب: فهمت فكرتك م عن الزوا ج من اهل الكتا ب و...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل جاء معنى الصرا خ فى...
أسرار الجماع : ماحكم إفشاء أسرار الجما ع ؟...
الدعاء المستجاب: ( اللهم اني اعوذ بك من العجز والكس ل والجب ن ...
العول من تاتى: زوجتى ماتت وتركت ورثة معى يشارك وننى في...
سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذ حنفى مجاور...
حق التشريع : من له الحق التشر يع في الدين الاسل امى ؟ ...
more
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)