قال جل وعلا : (   وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً (101) وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (102) فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً (103) النساء )

أولا

1 ــ قال جل وعلا ( أن تقصروا من الصلاة ) دون تحديد لمدى هذا القصر فى الصلاة ، هل يصلى الامام بالمجموعة التى خلفه ركعتين أو ركعة واحدة . هذا متروك للظروف الى يستوجبها الخوف عند المطاردة ، والمواجهة الحربية .

2 ــ هناك حالة أخرى عند الاشتباك الحربى أو الخوف من ضياع وقت الصلاة وأنت تركب سيارة أو طائرة ، أو تقف فى اتوبيس مزدحم ـ هنا لك الحرية أن تصلى منفردا بأى حال ، يقول جل وعلا : (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) البقرة  ).

3 ــ عندما يكون المؤمن مريضا لا يستطيع الحركة ولا يقوى على مغادرة الفراش يمكنه أن يصلى كما هو بلسانه وقلبه وحركات عينيه ، أو ما يستطيع تحريكه من جوارحه .

ثانيا : فى كل الأحوال :

1 ــ عليه أن يكون قلبه حاضرا واعيا متقيا .

2 ــ من حقه التيمم بمسح الوجه واليدين بأى شىء طاهر مرتفع .

3 ــ بعد إنقضاء الظرف الطارىء يعوض ما سبق بذكر الله جل وعلا

4 ــ انه لا عذر فى ترك الصلاة لأن المؤمن مدين بها لربه وهى عليه مكتوبة بوقتها اى عليه كتابا موقوتا ، وله كل التسهيلات فى إدائها فى وقتها أو قضاؤها بعد وقتها شأن المديون الذى عليه دين ويجب قضاؤه. والصلاة هى ( مديونية ) نحن مدينون بها لربنا جل وعلا مقابل الوقت أو الزمن الذى أعطاه لنا نحياه فى عُمرنا فى هذه الحياة الدنيا ، ويوم الحساب سنكون مُساءلين عن وقتنا هذا فيم أمضيناه وكيف أنفقناه .

وفى نهاية الأمر فان الصلوات الخمس لاتستهلك إلا حوالى نصف ساعة يوميا من 24 ساعة فى اليوم . وهى ( منجم خير ) لمن أدرك فوائدها ومعنى أن يكون على ( صلة ) بربه جل وعلا يدعوه ويستغفره ويخاطبه ويشكو اليه .

ولهذا يحرص الشيطان على صرف قلب المؤمن فى الصلاة ليفكر فى أى شىء غير تدبر ما يقوله فى الصلاة ، فيضيع خشوعه أثناء الصلاة . ويحرص على ان يغويه بالمعاصى بين اوقات الصلاة ليضيع عليه التقوى وهى ثمرة الصلاة .

بل يُضل الشيطان بعض الناس فيتوهمون أن الصلوات إثنتين أو ثلاث ، ويجهلون دينهم وحياتهم فى الدعوة لهذا الافك ، بمعنى أنهم أنكروا سنة السلفين وخرجوا من جيب الشيطان الأيمن فنقلهم الى جيبه الأيسر . والشيطان لا يتوانى فى الاضلال ، يأتيك من أمام ومن خلف وعن اليمين والشمال : (  ) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)   ) الأعراف ) ولن تنجو منه إلا بالاستعاذة بالله العلى العظيم من همزاته ووساوسة وغوايته .