الوادى المقدس

الإثنين ٠٧ - أكتوبر - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو تفسير ايه بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين. هل الذي كان في النار هو الله ام ماذا ولو كان هو الله فهل من الممكن أن يحل الله في الأشياء ؟؟؟؟ من كان الذي في النار يا موسي اني انا الله رب العالمين ؟؟؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ القول بحلول رب العزة جل وعلا فى الأشياء هو كفر محض . وهى مقال الصوفية .

2 ـ البركة والقداسة تعنى الطهارة ، و جاء هذا وصفا للمكان الذى كان فيه تكليم الرحمن جل وعلا لعبده موسى ليرسله الى فرعون . قال جل وعلا :  ( إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴿٧﴾ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨﴾ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٩ ﴾ النمل )  (  وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ ﴿٩﴾ إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ﴿١٠﴾ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ ﴿١١﴾ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٢﴾ طه )  ( فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴿٢٩﴾ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠﴾ وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ ﴿٣١﴾ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٣٢﴾  القصص )

3 ـ التقديس هنا لا يعنى سوى أنه كان طاهرا بسبب حدوث الوحى فيه . ولا يعنى جعل هذا المكان وثنا أو صنما . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4696
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5356
اجمالي القراءات : 67,210,213
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


نهج البلاغة: ما رايك عن كتاب نهج البلا غة المنس وب الي...

صيام نصف شعبان: ما حكم صيام نصف شعبان ؟ ...

بطن / بطانة / باطن: يأتي ( بطن ) إسما ، وفعلا في القرآ ن الكري م . هل...

الدين الهامشى: رأيى انك جعلت الدين هامشى فى حياة الانس ان ....

اهلا بك كاتبا : السلا م عليكم ورحمة الله اود أن اتقدم اليكم...

الارهاب فى الاسلام: أود سؤالك بخصوص مصطلح "الإر اب" حيث توصف به...

حرية التكفير : موقفك متناق ض . أنت تهاجم المخت لفين معك...

شكرا، وأقول: أشهد الله تعالى أنكم تجاهد ون في سبيل الله...

سؤالان: السؤا ل الأول من ( عطر الجنا ن ) الس ام ...

ليس مهما التراضى: ليه الزنا والشذ وذ الجنس ي لهما عقوبة...

سؤالان : السؤ ال الأول : ما زلنا في احلام الدول ة ...

إلاههم أغا خان : ما رايك في امام الشيع ه الاسم اعيلي ه ...

نصيبك من الدنيا: ما المقص ود من قوله تعالى (ولا تنس نصيبك من...

نصيحة مخلصة لنا: احببت اسلوب ك عندما تشرح من القرا ن . كما...

تمنى الموت: منذ ان اصبحت نفسي قرأني ه وأنا احاول ان اتقي...

more