شكرا استاذى الجليل

لقد اوضحت وبينت للجهلاء ومعدومى الفكر والعقل ما هى مكانة المراة فى الاسلام

لقد نسوا ان المراة هى اساس الحياه  وان حواء عاشت بالجنة

إسم حواء لم يرد على الإطلاق في التنزيل الحكيم، فالله تعالى أعطى آدم إسما ولكنه في المقابل لم يعط لزوجه إسما. وسجود الملائكة كان لآدم فقط وذلك بعد أن نفخ الله فيه من روحه ولم يكن له ولزوجه معا، ويفهم هنا أيضا أن الله تعالى لم ينفخ في زوج آدم من روحه. ومن الملفت أن زوج آدم لم يخاطب منفردا أبدا في كتاب الله بل جاء دائما مشمولا بالخطاب مع آدم، بينما خاطب الله سبحانه وتعالى آدم منفردا عدة مرات. والجدير بالإشارة أن آدم وحده تلقى كلمات من ربه فتاب الله عليه بعد المعصية رغم أن آدم وزوجه أكلا من الشجرة كلاهما، ولم يتلق زوج آدم كلمات من ربه ولم يرد في التنزيل الحكيم أن الله تاب عليه. كما أن الله تعالى خاطب أدم منفردا فقال له "فتشقى" ولم يقل عز وجل له ولزوجه "فتشقيا". كما ورد في المصحف أن الله تعالى عهد إلى آدم ولم يعهد إلى زوجه معه، كما أن الله تعالى ذكر أن آدم عصى ربه فغوى ولم يذكر معه زوجه في هذا فلم يقل عز وجل "فعصيا ربهما".

فكيف لنا والحال هذه، أن نفهم وندرك معنى آدم وزوجه في كتاب الله؟ هل آدم ذكر أي رجل واحد؟ هل آدم هو إسم لمجموعة بشرية تأنسنت بنفخة الروح أم هو شخص بعينه؟ هل زوج آدم أنثى أي إمرأة بعينها؟ هل زوج آدم هو مجموعة بشرية عاصرت مجموعة آدم ولم تنفخ فيها الروح فلم تصل لمرحلة الأنسنة أي التكليف لذا لا يحسب عليها معصية ولا توبة لها؟  الأسئلة كثيرة والإجابة تحتاج لبحث معمق في آيات التنزيل الحكيم.

هذه عجالة لتبيان كم هو عميق وربما شائك فهم موضوع آدم وزوجه في التنزيل الحكيم، لأن الآيات الكريمة لا تنسجم ولا تدعم الفهم التقليدي التراثي لقصة آدم وزوجه وأقصد بها القصة المأخوذة من التناخ والتوراة والتلمود والمدراش والمشناه والأبوكريفا والأحاديث المحمدية الباطلة والروايات الإمامية الفاسدة والخرافات الصوفية الكاذبة وغيرها من المصادر.

الضمائر لها دور كبير في فهم نص التنزيل الحكيم، والمثير للإنتباه أن زوج آدم لم يأت أبدا بصيغة المؤنث في كتاب الله، وربما هذا هو المفتاح الأساس في معرفة قصة خلق الإنسان.

لا بد من مراجعة الفهم وتفكيك وإعادة بناء Deconstruct & Reconstruct نص الآيات الكريمة المتعلقة بآدم وزوجه وذلك من أجل فهم جديد ينسجم مع منطوق التنزيل الحكيم.

تحياتي واحترامي للجميع.