تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: إضافة إلى المقال المتواضع. | تعليق: شكرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وشكرا استاذ حمد . واقول : | تعليق: حقائق القران الكريم و الحرج ! | تعليق: ما هو رد مصر ؟؟؟ | تعليق: هذا هو الكلام المفيد أستاذ محمد صادق | تعليق: كان رجل سلام | تعليق: قرارغريب . | تعليق: شكرا استاذ بن ليفانت وأقول : | خبر: رئيس وزراء كندا: علاقاتنا القديمة مع واشنطن انتهت.. لن يستطيع ترامب تحطيمنا | خبر: الإنفاق العسكري العالمي يقفز إلى مستويات تاريخية بسبب تصاعد الحروب.. فماذا عن “إسرائيل” والدول العرب | خبر: عبث وتزوير للتاريخ.. البرادعي مهاجمًا ترامب بعد طلبه إعفاء سفن أمريكا من رسوم قناة السويس | خبر: سكان الأحياء العشوائية في العراق... عوز وحرمان | خبر: تسعى لتحقيق 5 تريليون جنيه في السنة المقبلة.. ما علاقة إغلاق محلات “بلبن” برغبة مصر في فرض ضريبة جدي | خبر: جان بيدل بوكاسا.. قصة طموح انتهى بإمبراطورية أفريقية غارقة بالفقر والدماء | خبر: العراق... منازل متهالكة تهدّد أهلها | خبر: نظر دعوى عزل وزير التعليم المصري بسبب مؤهلاته وصحيفته الجنائية | خبر: مصر: اتهام أحمد الطنطاوي بـالتحريض على ارتكاب عمل إرهابي | خبر: الجامعات تعاني بشدة من تهديداته بقطع الميزانيات أسوشيتد برس: ترامب في 100 يوم.. الانتقام | خبر: السودانيون في إثيوبيا بين تحديات النزوح ومعيقات العودة إلى الوطن | خبر: خبير قانون دولي يسقط مزاعم ترامب: قناة السويس سيادة مصرية لا تمس | خبر: ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجانا عبر قناتي السويس وبنما | خبر: شركات غذاء عالمية تحذر من ارتفاع الأسعار بسبب الحرب التجارية | خبر: خطبة موحدة بمساجد بنين تدين هجمات جماعة نصرة الإسلام |
الجزية

الثلاثاء ٢٨ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما تفسير الآية 29 من سورة التوبة ؟
آحمد صبحي منصور :
الآية القرآنية الوحيدة التى تحدثت عن الجزية تقول ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلاَ يُحَرّمُونَ مَا حَرّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقّ مِنَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتّىَ يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ (التوبة 29).

وتشريعات القرآن لها درجات ثلاث، أوامر تشريعية تحكمها قواعد تشريعية تهدف إلى مقاصد تشريعية، فالأوامر التشريعية مثل (قاتلوا) أو (انفروا) تحكمها القواعد التشريعية التى تجعل أوامر القتال لا تكون إلا فى إطار الدفاع عن النفس ورد الاعتداء بمثله دون زيادة أو نقصان (البقرة 190، 194). ثم يكون الهدف النهائى للقتال فى الإسلام أو فى سبيل الله هو منع الفتنة فى الدين، والفتنة هى الاضطهاد الدينى أو إكراه الناس على تغيير عقائدهم، فالمقصد التشريعى من القتال فى سبيل الله أن تختفى الفتنة والإكراه وأن يكون الناس أحراراً فى اعتناق ما يريدون حسبما شاء الله تعالى حين خلفهم أحراراً، وجعل مرجعهم إليهم يوم القيامة ليحاسبهم على ما اختاروه بمحض إرادتهم وذلك معنى قوله تعالى فى الأمر بقتال المشركين العرب الذين يضطهدون مخالفيهم فى الدين ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ للّهِ فَإِنِ انْتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاّ عَلَى الظّالِمِينَ﴾ (البقرة 193). واقرأ أيضاً آية 39 فى سورة الأنفال.

إذن لابد أن نفهم تشريعات القرآن الكريم فى الأوامر والقواعد والمقاصد حتى نعرف أن المقصودين بالقتال فى آية ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ﴾ هم أولئك المعتدون من أهل الكتاب و لا يمكن أن تمتد الى غيرهم من المسالمين الذين لم يعتدوا على دولة المسلمين ، لأنه لا مجال فى الإسلام لاعتداء على أحد وإنما لرد الاعتداء بمثله فقط..

والآية تتحدث عن دولة أو مجتمع عدوانى انعدم فيه الإيمان بمعنى الأمن وبمعنى الاعتقاد السليم، وهو يتجاوز حدوده إلى حدود المسلمين ليعتدى عليهم وحينئذ فلابد من القتال لرد الاعتداء بمثله، وبعد تحقيق النصر وطرده إلى دياره يجب إرغامه على دفع الجزية- وليس على دخول الإسلام- وهى غرامة حربية كالشأن فى عقوبة المعتدى، والذى يأخذ به المجتمع البشرى حتى الآن فى المعاهدات التى يعقدها المنتصر مع المهزوم خصوصاً إذا كان معتدياً مثل ما حدث مع ألمانيا بعد الحربين العالميتين وما حدث مع العراق بعد غزو الكويت.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 78044
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   جواد مصطفى     في   الأحد ٠٣ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[888]


سأعطي رأيي للأخ السائل مما سمعته من المفكر والكاتب نيازي عز الدين

جميع التعاليم الواردة في سورة التوبة تختص بعصر الرسالة على وجه التحديد هناك تعاليم وخطاب قرآاني في القرآن جاء فقط لعصر النبوة.

تحياتي

2   تعليق بواسطة   محمود نبيل     في   الأربعاء ١٢ - يناير - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[55000]

ما بين قاتلوا و اقتلوا

 بداية لا يخفي علي احد ان هذه الاية التي اطلق البعض عليها اية السيف هي من اهم الدعائم للفكر الارهابي الحالي الذي يقوم في الاساس علي قتل المدنيين المسالمين في المجتمعات المختلفة علي اختلاف عقائدهم. اردت فقط الاشارة الي اختلاف بديهي و رغم وضوحه فان الكثير من الشباب اليوم يختلط عليه الامر. فالي جانب ان ايات القتال كانت لاسباب محددة كما ذكرتم, وجبت الاشارة ايضا الي ان فعل الامر هنا هو قاتلوا و هو مختلف اختلافا كبيرا عن اقتلوا. فالقتال لا يكون الا في ساحة معركة بين خصمين متصارعين. اما القتل فلم يذكر في القران الكريم الا و تلاه الوعيد بالعقاب و العذاب الشديد او الكفارة و التوبة في حالة القتل الخطأ, و حاشا لله ان يامرنا بقتل عباده و هو الذي لم يخلقنا لنسفك الدماء و هو سبحانه و تعالي الذي اعطي حق الحياة لكل البشر و هو عالم الغيوب و بقدرته التي لا تقف عند البعد الزمني الذي يحد البشر هو ادري و اعلم بالمفسد من المصلح لكنه سبحانه وتعالي كفل للجميع حرية التفكير و حرية الاعتقاد و حرية الاختيار لتكون هذه الحرية هي الحجة علي البشر يوم القيامة. و من يحرم اي انسان من حق الحياة و حق الحرية يكون قد اركب اثما عظيما. (و الله تعالي اعلم)


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5195
اجمالي القراءات : 59,738,851
تعليقات له : 5,491
تعليقات عليه : 14,888
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاسلام ولغة العرب: هو هل دين الاسل ام للعرب خاصة ؟ في ظل وجود ايات...

تعلم المهارات : هل الاهت مام بتعلم المها رات العمل ية ...

النحل : الآية 8 : ما معنى : ( وَيَخ ْلُقُ مَا لَا تَعْل َمُون َ ...

إعتكاف المحمديين : أعرف شخصا من المتط رفين فى تقديس النبى...

سبحان العفو الغفور: انا شاب 31 سنة كنت مالكي المذه ب صوفي التعا مل ...

مآسى ليبية .!!: انا عندي استفس ار مهم، وخاصة لانه اليوم هذا...

الصلاة فى سيبيريا: لو كنت اعيش فى منطقة قرب القطب الشما لى ،(...

تضرب زوجها: اريد ان اسال سيادت ك عن رأيك فى فتوى ظهرات ...

Wine: Dear Dr. i would like to ask you a questoin ; am from Morocco am working in a call center...

ممنوع الخلط هنا: هل يحق لرجال الدين " علماء الدين " المشا ركة في...

هجص من هواة : ما مدى تقدم البحث في تأكيد او تفنيد صحة...

التراضى ليس عاما: الدكت ور منصور يجيب كثيرا على بعض الفتا وي ...

القطع: قرأت لك إن قطع يد السار ق هو قطع حقيقى وليس...

قذف المحصنات فقط: لماذا فى القرآ ن عقوبة الجلد على من يرمى...

الشُّح والبخل: ما معنى الشح ؟ هل له معنى فى استعم الاتن ا ...

more