الجزية

الثلاثاء ٢٨ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما تفسير الآية 29 من سورة التوبة ؟
آحمد صبحي منصور :
الآية القرآنية الوحيدة التى تحدثت عن الجزية تقول ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلاَ يُحَرّمُونَ مَا حَرّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقّ مِنَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتّىَ يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ (التوبة 29).

وتشريعات القرآن لها درجات ثلاث، أوامر تشريعية تحكمها قواعد تشريعية تهدف إلى مقاصد تشريعية، فالأوامر التشريعية مثل (قاتلوا) أو (انفروا) تحكمها القواعد التشريعية التى تجعل أوامر القتال لا تكون إلا فى إطار الدفاع عن النفس ورد الاعتداء بمثله دون زيادة أو نقصان (البقرة 190، 194). ثم يكون الهدف النهائى للقتال فى الإسلام أو فى سبيل الله هو منع الفتنة فى الدين، والفتنة هى الاضطهاد الدينى أو إكراه الناس على تغيير عقائدهم، فالمقصد التشريعى من القتال فى سبيل الله أن تختفى الفتنة والإكراه وأن يكون الناس أحراراً فى اعتناق ما يريدون حسبما شاء الله تعالى حين خلفهم أحراراً، وجعل مرجعهم إليهم يوم القيامة ليحاسبهم على ما اختاروه بمحض إرادتهم وذلك معنى قوله تعالى فى الأمر بقتال المشركين العرب الذين يضطهدون مخالفيهم فى الدين ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ للّهِ فَإِنِ انْتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاّ عَلَى الظّالِمِينَ﴾ (البقرة 193). واقرأ أيضاً آية 39 فى سورة الأنفال.

إذن لابد أن نفهم تشريعات القرآن الكريم فى الأوامر والقواعد والمقاصد حتى نعرف أن المقصودين بالقتال فى آية ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ﴾ هم أولئك المعتدون من أهل الكتاب و لا يمكن أن تمتد الى غيرهم من المسالمين الذين لم يعتدوا على دولة المسلمين ، لأنه لا مجال فى الإسلام لاعتداء على أحد وإنما لرد الاعتداء بمثله فقط..

والآية تتحدث عن دولة أو مجتمع عدوانى انعدم فيه الإيمان بمعنى الأمن وبمعنى الاعتقاد السليم، وهو يتجاوز حدوده إلى حدود المسلمين ليعتدى عليهم وحينئذ فلابد من القتال لرد الاعتداء بمثله، وبعد تحقيق النصر وطرده إلى دياره يجب إرغامه على دفع الجزية- وليس على دخول الإسلام- وهى غرامة حربية كالشأن فى عقوبة المعتدى، والذى يأخذ به المجتمع البشرى حتى الآن فى المعاهدات التى يعقدها المنتصر مع المهزوم خصوصاً إذا كان معتدياً مثل ما حدث مع ألمانيا بعد الحربين العالميتين وما حدث مع العراق بعد غزو الكويت.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 76637
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   جواد مصطفى     في   الأحد ٠٣ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[888]


سأعطي رأيي للأخ السائل مما سمعته من المفكر والكاتب نيازي عز الدين

جميع التعاليم الواردة في سورة التوبة تختص بعصر الرسالة على وجه التحديد هناك تعاليم وخطاب قرآاني في القرآن جاء فقط لعصر النبوة.

تحياتي

2   تعليق بواسطة   محمود نبيل     في   الأربعاء ١٢ - يناير - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[55000]

ما بين قاتلوا و اقتلوا

 بداية لا يخفي علي احد ان هذه الاية التي اطلق البعض عليها اية السيف هي من اهم الدعائم للفكر الارهابي الحالي الذي يقوم في الاساس علي قتل المدنيين المسالمين في المجتمعات المختلفة علي اختلاف عقائدهم. اردت فقط الاشارة الي اختلاف بديهي و رغم وضوحه فان الكثير من الشباب اليوم يختلط عليه الامر. فالي جانب ان ايات القتال كانت لاسباب محددة كما ذكرتم, وجبت الاشارة ايضا الي ان فعل الامر هنا هو قاتلوا و هو مختلف اختلافا كبيرا عن اقتلوا. فالقتال لا يكون الا في ساحة معركة بين خصمين متصارعين. اما القتل فلم يذكر في القران الكريم الا و تلاه الوعيد بالعقاب و العذاب الشديد او الكفارة و التوبة في حالة القتل الخطأ, و حاشا لله ان يامرنا بقتل عباده و هو الذي لم يخلقنا لنسفك الدماء و هو سبحانه و تعالي الذي اعطي حق الحياة لكل البشر و هو عالم الغيوب و بقدرته التي لا تقف عند البعد الزمني الذي يحد البشر هو ادري و اعلم بالمفسد من المصلح لكنه سبحانه وتعالي كفل للجميع حرية التفكير و حرية الاعتقاد و حرية الاختيار لتكون هذه الحرية هي الحجة علي البشر يوم القيامة. و من يحرم اي انسان من حق الحياة و حق الحرية يكون قد اركب اثما عظيما. (و الله تعالي اعلم)


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4984
اجمالي القراءات : 53,458,792
تعليقات له : 5,328
تعليقات عليه : 14,629
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الأنيياء 42 : 43: أريد أن أفهم قوله تعالى ( قُلْ مَن...

الصلاة من البلوغ: عمري 62 سنة وبدأت أصلي وعمري 33 سنة.م هو السن...

وسوسة جنسية خطيرة: انا متزوج ولاحظ ت في الفتر ة الاخي رة ميول...

الكتابة القرآنية: ـ نلاحظ أن كتابة بعض الكلم ات فى المصح ف تأتى...

انتماء المسلم : أقرأ لكثير ممّن يغتبر ون أنفسه م " علماء...

مسلمون شواذ : انا اعرف مسلمي ين مثليي ن جنسيا و بعضهم...

دعاء غير مباشر: قرأت لك فى بحث ( قل ) والدع اء ان هناك دعاء غير...

Islam/ secularism: I’m not going to argue what in and what is not in the Quran. It is just simple and clear,...

الحيض ، آخر مرة: دكتو رنا الفاض ل جزاك الله خيرا على علمك...

لا جدال فى آيات الله: الدك تور احمد صبحي منصور المحت رم ارجو...

فلسطين والفلسطينى : هل هو من حق العرب استرد اد ارض فلسطي ن اذ هي في...

و..طلاء الأظافر..: هل الجل أوأي منتج لتثبي ت الشعر الوضو ء فيه...

العرب والاسترقاق: هل العرب هم ابطال الاست رقاق . هذا اتهام موجه...

تفجير الزمن: تفكرت في مقولة للذكت ور احمد عن تفجير الله...

إبتعد عنه : -------- ---------- ---------- ---------- ---------- -- ترد دت ...

more