أولى به

الإثنين ١١ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى أولى بشىء . هذا جاء فى القرآن ان النبى أولى بالمؤمنين. ؟
آحمد صبحي منصور :

يختلف المعنى حسب السياق .

1 ـ قال جل وعلا : ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾ آل عمران). جاء هذا فى سياق زعم الضالين من أهل الكتاب إنتماءهم لابراهيم عليه السلام وجاء الرد بأن أولى الناس بابراهيم هو خاتم النبيين والمؤمنين . والله جل وعلا هو ( ولى المؤمنين ) أى الذى يدافع عنهم لأنهم يوالونه وينصرونه.

2 ـ قال جل وعلا :(  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّـهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّـهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١٣٥﴾ النساء ). الله جل وعلا هو الأولى بحق الأقارب إذا أقام أقاربهم القسط والعدل إبتغاء وجه الرحمن جل وعلا .

3 ـ قال جل وعلا : (  وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَـٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧٥﴾ الانفال ) . أولوا الأرحام أحق برعاية بعضهم البعض 

4 ـ قال جل وعلا :(  النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٦﴾ الاحزاب )أى إن المؤمنين فى حياة النبى هم الأولى والأحق بالانتماء للنبى دفاعا عنه وإحتراما له . وزوجاته أمهات للمؤمنين يحرم أن يتزوجوا منهم بعد وفاته. 

5 ـ قال جل وعلا :( ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا ﴿٧٠﴾ مريم ). جهنم هى الأولى بأصحابها ، وأصحاب النار هم ( الأحق ) بها ، لأن أنفسهم قد تكونت لها أجساد من أعمالهم السيئة فى الدنيا وتتحول هذه الأجساد الى نار داخلية يأكل بعضها بعضا ، ويزداد إشتعالها وحريقها بما ينهال عليها من ماء النار ، أو الحميم. وهكذا يكون جزاؤهم مما كانوا يعملون. 

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3849
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5206
اجمالي القراءات : 60,124,788
تعليقات له : 5,494
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاحترام غير التقديس: ماحكم القيا م للقاد م عند استقب اله؟ ...

فى مسجد الضرار: الأية فى سورة التوب ة التى تتكلم عن مسجد...

أجبنا على هذا : عليكم السلا م .... استاذ نا العزي ز احمد صبحي...

تقديس العربية : هل اللغة العرب ية لغة مقدسة ؟ ...

ميراث 28 مليون دولار: أعيش فى أمريك ا من ثلاثي ن سنة ، وأنا على...

العدل والميراث: العدل كقيمة مجردة و مطلقة . إذا قلنا أن الإله...

إفتراء ابن اسحاق: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه أول اً ...

نعمة الموت : انا مريض بهوس الموت وهذا يؤدي بي الى الياس...

ذلك الظالم المظلوم: حضرتك قلت إن المصر ى مظلوم وهو أيضا ظالم . وهو...

أهل الكهف: يقول تعالى : (وَتَ ْسَب هُمْ أَيْق َاظًا ...

الشهور القمرية: يقول الله جل وعلا في سورة التوب ه ايه 36 ان عدة...

الزكاة والاستثمار: هل الزكا ة صندوق رعاية الاجت ماعية ام ان...

عندك حق .وعذرا..: مع كونكم من الناق دين الراف ضين لما يسمّى...

النجاسة والرجس: السؤا ل : نحن نتطهر من البول والبر از لأنها...

أين الحق ؟!: استاذ أحمد : أين الحق ؟...

more