أولى به

الإثنين ١١ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى أولى بشىء . هذا جاء فى القرآن ان النبى أولى بالمؤمنين. ؟
آحمد صبحي منصور :

يختلف المعنى حسب السياق .

1 ـ قال جل وعلا : ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٨﴾ آل عمران). جاء هذا فى سياق زعم الضالين من أهل الكتاب إنتماءهم لابراهيم عليه السلام وجاء الرد بأن أولى الناس بابراهيم هو خاتم النبيين والمؤمنين . والله جل وعلا هو ( ولى المؤمنين ) أى الذى يدافع عنهم لأنهم يوالونه وينصرونه.

2 ـ قال جل وعلا :(  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّـهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّـهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١٣٥﴾ النساء ). الله جل وعلا هو الأولى بحق الأقارب إذا أقام أقاربهم القسط والعدل إبتغاء وجه الرحمن جل وعلا .

3 ـ قال جل وعلا : (  وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَـٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧٥﴾ الانفال ) . أولوا الأرحام أحق برعاية بعضهم البعض 

4 ـ قال جل وعلا :(  النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٦﴾ الاحزاب )أى إن المؤمنين فى حياة النبى هم الأولى والأحق بالانتماء للنبى دفاعا عنه وإحتراما له . وزوجاته أمهات للمؤمنين يحرم أن يتزوجوا منهم بعد وفاته. 

5 ـ قال جل وعلا :( ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا ﴿٧٠﴾ مريم ). جهنم هى الأولى بأصحابها ، وأصحاب النار هم ( الأحق ) بها ، لأن أنفسهم قد تكونت لها أجساد من أعمالهم السيئة فى الدنيا وتتحول هذه الأجساد الى نار داخلية يأكل بعضها بعضا ، ويزداد إشتعالها وحريقها بما ينهال عليها من ماء النار ، أو الحميم. وهكذا يكون جزاؤهم مما كانوا يعملون. 

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4591
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5326
اجمالي القراءات : 65,882,695
تعليقات له : 5,522
تعليقات عليه : 14,921
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الذنوب والدعاء : هل تحجب الذنو ب او التقص ير في العبا دة عن...

الرضاعة التى تحرّم : ابن خالتي متقدم لاختي واكبر منها ثمان سنين...

سرقة فى عصر النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...

الكافرون بالقرآن: لم أفهم معنى الآية الكري مة:إِ َّ ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : الاس تاذ حمد حمد كتب...

تخرصاتنا وإفتراءاتنا: تخرصا تكم وافتر اءاتك م على الأخو ان ،...

كلام عبيط : هل يجوز افراد يوم الجمع ة بالصي ام لانه...

يكفر بالقرآن : كنت على وشك الخرو ج من الاسل ام بسبب خرافا ت ...

الشاهد انثى : هل صحيح ان المرا ة لا تستطي ع ان تشهد على عقد...

أرحنا بها يا بلال : أنت تقول ان الصلا ة هي نوعية منظمة من ذكر الله...

تعدد الزوجات من تانى: • سّلام دكتور ، حسب تفسير ك لآية تعدّد...

ضرب الطفل: قرأت كتابك عن الطفل فى الإسل ام وحقوق ه ولكن...

الغضب واللعنة: في قولة :وَال َذِي َ يَرْم ُونَ ...

زواج المتعة : استا ذي الكري م أحمد صبحي منصور تحية طيبة...

نعم ..من الزكاة : واحد صاحبى استدا ن منة ستة آلاف جنيه ، وعجز عن...

more