تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد | خبر: هل تعترف فرنسا بجرائم الاستعمار في النيجر لإصلاح العلاقات؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا |
النسىء

الأربعاء ٣٠ - نوفمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
صدمنى كتابك ( المسكوت عنه من تاريخ الخلفاء الراشدين ) فى موضوع الفتوحات ، وأنها بدأت فى الأشهر الحرم شهر محرم . السؤال الذى كان يلحُّ على هل لم يقرأ أبو بكر وعمر ما جاء عن تحريم الظلم والقتال فى الأشهر الحرم ؟ وماذا كانت مبرراتهم فى استحلال الاعتداء فى الأشهر الحرم ؟ وهل لهذه الدرجة كفروا بالقرآن بعد شهور من موت النبى عليه السلام . أسئلة كثيرة تحتاج الى إجتهادك لأنك الذى ألقيت حجرا فى المستنقع الراكد .
آحمد صبحي منصور :

1 ـ تعبيرك صحيح . أنا أُلقى أحجار فى المياه الراكدة من عام 1977 . وألقيت المئات منها . ولا زلت أُلقى أحجارا . أصبح المستنقع يموج بالحركة ، وتتابع كثيرون فى إلقاء الأحجار ، ومع ذلك فإن الطحالب الى تعشش فى المستنقع من قرون لا تزال فى حماية الاستبداد .

2 ـ موضوع الأشهر الحرم الأربعة كانت مفهومة من فرضية الحج فى الأشهر المعلومات ، وفى بداية سورة التوبة ، والتى نفهم منها أن الحج الأكبر هو بداية موسم الحج فى شهر ذى الحجة ثم تستمر الشهور الأربعة متتابعة حتى الشهر الرابع ( ربيع ) . ولكن الخلفاء الفاسقين فى إنتهاكهم الأشهر الحُرُم جعلوا الناس تنساها ، فالحروب مستمرة لا تنقطع طيلة الأشهر سواء كانت فتوحات أو حروبا أهلية . وعندما تذكر بعض الفقهاء أن هناك أشهرا حُرُما إختاروها مختلفة بكل كفر وجهل .

3 ـ لم يكن صعبا على قريش وخلفائها تجييش البدو فى الفتوحات ، فقد أقنعوهم أنه جهاد فى سبيل الله تعالى أن يغزو الأمم الأخرى ، وما يتبع ذلك من قتل وسلب ونهب واسترقاق وسبى واحتلال وارغام على دفع الجزية . كانت للفتوحات قيادات معظمها من قريش والذين مردوا على النفاق ، وخلفهم مئات الألوف من الأعراب وغيرهم الذين إقتنعوا أنهم سيدخلون الجنة وسيحوزون المال والنساء والجاه . تخيل أعرابا يتعيشون من غارات بعضهم على بعض ، يقتتلون على المرعى والابل والنساء ، ثم تأتيهم فُرصة أن يفعلوا ذلك على نطاق أوسع مع غيرهم ، ويكون هذا جهادا يدخلون به الجنة ؟ هل يرفض الأعراب الجوعى هذه الفرصة ؟

4 ـ كان هناك وقتها صحابة من السابقين من المهاجرين والأنصار أشارت اليهم سورة التوبة . كانوا يعرفون أن هذه الفتوحات كفر وأن الله جل وعلا حصر القتال فى سبيله فى الدفاع فقط وليس الهجوم . لم نسمع عنهم فى ضوضاء الفتوحات ، ولكن نفهم إنهم كانوا أقلية ، وربما تم إستهدافهم ، خصوصا وأن التاريخ يؤرخ للأعلى صوتا والأقوى سلاحا ، من الحكام والقادة ، وهم أكابر المجرمين. أما الذين لا يريدون عُلُوا فى الأرض ولا فسادا فلا يأبه بهم التاريخ ، وهم لا يأبهون بمواكب الدنيا وحطامها الزائل .

5 ـ عن الأشهر الحرم والنسىء فيها قال جل وعلا عن العرب فى جاهليتهم : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبة ). نسىء العرب الجاهليين ليس فقط كفرا ، بل هوزيادة فى الكفر . هذا مع إنه إستحلال لشهر واحد واستبداله بشهر آخر . قيل عنهم : ( كانوا يحرمون القتال في المحرم فإذا احتاجوا إلى ذلك حرموا صفرا بدله وقاتلوا في المحرم. وسبب ذلك أن العرب كانت أصحاب حروب وغارات فكان يشق عليهم أن يمكثوا ثلاثة أشهر متوالية لا يغيرون فيها، وقالوا: لئن توالت علينا ثلاثة أشهر لا نصيب فيها شيئا لنهلكن. فكانوا إذا صدروا عن منى يقوم من بني كنانة، ثم من بني فقيم منهم رجل يقال له القلمس، فيقول أنا الذي لا يرد لي قضاء. فيقولون: أنسئنا شهرا، أي أخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر، فيحل لهم المحرم. ) .

ما قام به أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ومن جاء بعدهم لم يكن نسيئا ، بالتأخير والتقديم ، كان إنتهاكا ونفيا كاملا لكل الأشهر الحرُم . ولم يكن فى عام واحد بل فى كل عام ، حتى لقد إستمر بعدهم الى وقتنا هذا ، فلم تتوقف حرب بين المحمديين إحتراما للشهر الحرام . أيضا كان النسىء الجاهلى محصورا فى غارات فردية بين قبيلة وأخرى جعله الخلفاء الفاسقون الكافرون عاما شاملا فى حروب اقليمية وعالمية ، كان مستحيلا التوقف فيها . النسىء عند العرب كانت ضحاياه آلافا من القبائل يعتدى بعضهم على بعض ، بحيث لا تعرف الظالم من المظلوم . الذى فعله الخلفاء المجرمون كانت مذابح ومظالم ضحاياها أبرياء بالملايين  .

6 ـ الفارق المؤلم أن هؤلاء الخلفاء الفاسقين أصبحو آلهة ، يقدسهم أبناء ضحاياهم . يحلو لنا أن نقول عن العرب قبل نزول القرآن الكريم بالجاهلية . ولو وصفت الخلفاء اياهم بالجاهليين لأصبحت كافرا عند المحمديين .  



اجمالي القراءات 3255
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5234
اجمالي القراءات : 62,135,804
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السؤا ل الأول هل هناك فرق بين ( عائل ) و ( عيلة ) (...

الملائكة والقراءات : السؤ ال : ( وَاتّ َبَعُ وا مَا تَتْل ُو ...

إعجاز علمى فى السّنة : أود ان اعرف رأيك فى موضوع الإعج از العلم ى فى...

ميتة الدجاج : الدجا ج ليس من بهيمة الأنع ام فهل تجوز ميتته...

تواريخ ميلاد الصحابة: لماذا عاش علي ابن ابي طالب في بيت رسول الله؟...

صيام الوقفة: هل نصوم وقفة عيدال أضحى كما كنانف عل في...

سمعنا مناديا : يقول جل وعلا عن أولى الألب اب المؤم نين :...

أفخر بكونى أمريكيا: أنت منحاز الى السيا سة ألأمر يكية وعميل...

سبحان الله جل وعلا: هل الله يدعوا إلى العنص رية الدين ية و بغض...

خروف العيد: بمناس بة عيد الأضح ى أسأل : هل يشتري...

الزكاة والعفو : السلا م عليكم سؤالى كيف الزكا ة على المال...

أبى شرّير ظالم : أبى شرّير ظالم ، ومن ظلمه لى أنه يأمرن ى بما...

No Problem: هل يجوز لمن تحته زوجتي ن أن يجامع هما في غرفة...

درك : ما معنى كلمة ( الدرك ) فى القرآ ن الكري م ؟ هل...

سؤالان : السؤا ل الأول : كنت اتناق ش مع شيخ سلفى...

more