السبت ١٢ - يناير - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
الاستاذ الكريم أحمد منصور
تحية طيبة،
راجعت كتابك و اقتبست هذه الفقرة منه:
"أما الآية الأخرى فهى تتحدث عن (عدة) الأرملة بعد وفاة زوجها، تقول ﴿وَالّذِينَ يُتَوَفّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ (البقرة 234). والدليل الواضح على أنها تتحدث عن العدة أن الآية تستعمل لفظ "التربص" أى الانتظار فالأرامل ﴿يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ والمطلقات عدتهن أن يتربصن بأنفسهن ثلاثة حيضات، ويقول تعالى ﴿وَالْمُطَلّقَاتُ يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ﴾ (البقرة 228)."
انتهى الاقتباس
كان سؤالي عن اختلاف فترة العدة ما بين الأرمل و المطلقة و ما أريد أن افهمه هو لماذا الإختلاف في فترة العدة؟
امرأة توفى عنها زوجها أو طلقها فما الفرق بين الثلاثة قروء و الأربعة أشهر و عشرة ايام؟؟ و لماذا الإختلاف في اللفظ مرة قروء و مرة شهور؟ هل هناك سبب علمي مثلا يمكن أن يفسر هذا الاختلاف؟
تحياتي
القروء يعنى الحيضات ، فالتحديد فى عدة المطلقة هو الحيض ، حيث تظل فى بيت زوجها لا تتركه ـ وهى لها حقوق الزوجة ، الى ان تحيض وتطهر ثلاثة مرات ، ويحدث التاكد من براءة رحمها من الحمل .
أما بالنسبة لمن توفى عنها زوجها فالأمر مختلف لأنه يشمل الى جانب الحيض المادى راحة نفسية أو تهيؤا نفسيا للحياة بعد زوج توفى وتركها ( هذا مجرد تفسير واجتهاد منى يقبل الخطأ و الصواب ) فهناك اختلاف بين وضع المطلقة التى تنفصل عن زوجها بسبب خلاف وكرهية وشجار ووضع الأرملة التى يموت زوجها وتفقده وتحتاج الى فترة تهيؤ للحياة بعده.
المهم أننا هنا أمام اختلاف بين عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها قابل للتفسير والاجتهاد ولكن لا بد من تطبيقه لأنه تشريع الاهى..
مع ملاحظة ان عدة المطلقة قد تمتد اذا ظهر انها حامل فلا بد ان يستمر طول العدة الى وضع الحمل ، وان كانت لا تحيض أو يئست من المحيض أو فى فترة حيرة وريبة فالعدة تمتد الى ثلاثة أشهر طبقا لما جاء فى سورة الطلاق وان كانت عذراء أو لم يدخل بها فليس هناك عدة أصلا .
ونفس الحال مع من توفى عنها زوجها إن كانت حاملا فلا بد أن تستمر العدة الى أن تضع الحمل ، فاذا كانت المدة أقل من عدة الأرملة (أى أقل من أربعة أشهر وعشر) فلا بد أن تتم عدة تلك الشهر الأربع و العشرة أيام .
وهناك تفاصيل فى موضوع ( العدة ) فى القاموس القرآنى:
http://www.ahl-alquran.com/arabic/document.php?page_id=317
جزاك الله كل خير دكتور أحمد
أشكرك جدا
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4971 |
اجمالي القراءات | : | 53,060,665 |
تعليقات له | : | 5,314 |
تعليقات عليه | : | 14,611 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
يسالونك فى (الصلاة).: كنت أتمنى أن ترد على من يجعل الصلا ة ثلاثة بما...
خلق حواء: هل ذكر في القرا ن خلق حواء لان الاية التي...
القرآن فى الصلاة: ما هى الآيا ت القرآ نية التى تقرؤه ا فى...
تهوى اليهم : من فظلك أستاذ ي ما معنى قوله تعالى :(فاجع ل ...
معيشة ضنكا: وانا في بيتي سمعت ملتحي في المسج د يعص نفسه عص...
الوفاة والقتل: النفس تموت أو تقتل كما ذكر في مواضع كثيرة في...
تهوى اليهم: ارجو ان يتحمل ني الدكت ور منصور قليلا في...
قوم سبأ : ( فقالو ا ربنا باعد بين اسفار نا.) لم افهم هل...
خلقنا الانسان في كبد: ما معني ( كبد ) ولقد خلقنا الانس ان في كبد .؟ مع...
صلاة المغرب فى كندا: عندي مشكلة وهي انني اقيم صلاة المغر ب في وقت...
بطون : لم تكتب لنا عن مصطلح ( بطون ) في القرآ ن الكري م ...
نشر المقالات : السلا م عليكم أشكرك م على هذا الموق ع الذي...
الضياء والنور: بالنس بة لموضو ع الضوء والنو ر في القرآ ن ...
منكر للقرآن الكريم : ... لن رض ان نحن 5 اشخاص وفي اية قرأني ة كل شخص...
الملحدون فى القرآن: لاحظت انه منذ ظهور الفكر القرآ نى بدأ أئمة...
moreب 2 ف2 : تشريعات الدين السنى فى الصيام ( ثلاث مقالات )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 3 : لمحة تاريخية عن الفساد المترتب على حديث (صوموا لرؤيته )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 2 : أحاديث عبد الكريم (الوضاع ) فى الأسفار السنية المقدسة
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 1 : التربة التاريخية التى أنبتت الحديث الملعون (صوموا لرؤيته )
ب 1 ف2 ج 2 : الله جل وعلا وحده هو الذى سيعاقب المفطر فى رمضان وليس غيره
دعوة للتبرع