كبار المنافقين كانوا يرفضون الخروج للقتال الدفاعى فى سبيل الله جل وعلا ، قال جل وعلا عنهم للنبى محمد عليه السلام :( وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (87)التوبة  )
أولو الطول هى كناية عن أهل العزم والكرم . ولكن إستعمالها هنا هو ليس للمدح ولكن للتحقير والسخرية والاستهزاء ، لأنهم رضوا لأنفسهم أن يكونوا متخلفين فى المدينة مع العجائز والأطفال خوفا من الخروج للقتال . وهذا عار على الرجال .

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	4751
اجمالي القراءات	:	48,689,055
تعليقات له	:	4,962
تعليقات عليه	:	14,063
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

زينة المرأة عند إبن سعد وإبن حنبل والبخارى ومسلم وخلفيتها التاريخية

زينة المرأة عند مالك والشافعى : ( فقه الباروكة وخلفيتها التاريخية )

زينة المرأة وزيّها في الدين السُّنّى : ( 1 ) الظروف التاريخية

حدود زى المرأة وزينتها فى الاسلام

زى المرأة بين الاسلام ودين السنة الذكورى ( 1 )