علم تأويله

الأحد ٠٣ - يونيو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قوله جل وعلا : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (7)آل عمران )هل يعلم الراسخون فى العلم تأويله ؟ وكيف ؟
آحمد صبحي منصور :

 

تعرضنا لهذا بالتفصيل فى بحث ( التأويل ) وهو منشور هنا . وتعرضنا فيه لمعنى التأويل قرآنيا وهو يعنى التحققق والتجسيد . وأن ألاية الكريمة توضح معنى التدبر القرآنى الذي يتبعه الراسخون فى العلم . ولمجر التذكير نقول : فى الآية الكريمة : ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (7) آل عمران ): لا بد من وقفة عند لفظ الجلالة . ثم تبدأ جملة جديدة هى ( والراسخون فى العلم يقولون ..) . فى القرآن الكريم وفى ( اللغة العربية ) أيضا ـ اسلوب القصر والحصر يدل على واحد لا يضاف اليه شىء . مثل ( لا إله إلا الله ) فلا تقول : لاإله إلا الله وفلان . بالتالى فإن اسلوب القصر فى ( ولا يعلم تأويله إلا الله ) يعنى إكتمال الجملة. ثم بعدها جملة كاملة مستقلة عن الراسخين فى العلم وموقفهم وقولهم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5403
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5355
اجمالي القراءات : 67,150,540
تعليقات له : 5,527
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا استطيع الاجابة .!: إحدى قريبا تى حامل فى بداية الشهر التاس ع ...

التشريع فى العبادات : ماذا عن صلاة الغائ ب وصيام الاتن ين ...

منهجية بحث التراث: قرأت لك مرة إشارة للمشا كل التى يقع فيها...

أسئلة عن الصلاة!!!: يادکت وراحم د،حاو لتُ کثيرا في الموق ع و...

إلاّ من ارتضى..: قرأت فى التسع ينيات هجوم الدكت ور (محمد...

الحنابلة: منذ فترة كبيره كنت اتحدث مع استاذ ى فى موضوع...

الفاحشة والزنا: لماذا الخلط في رايك بين الزنا والفا حشة وهل...

تحميل من النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...

مفيش ابو بكر وعمر؟!!: قال باحث أنه لا وجود لأبى بكر وعمر . ما رأيك ؟...

تأجير الارحام: زوجتي مريضة ، وفي امريك ا يوجد نساء يقبلن...

خصومة الانسان لربه: جاء فى سورة النحل وفى سورة يس أن الانس ان خصيم...

غيب لا نخوض فيه: الحمد لله الذي هداني إلى هذا الموق ع المفي د ...

ولا تصعر خدك للناس: ما معنى ( ولا تصعر خدك للناس ) فى سورة لقمان ؟...

حرية التكفير : موقفك متناق ض . أنت تهاجم المخت لفين معك...

يحيق المكر بأهله: قول الله جل وعلا ( ولا يحيق المكر السىء إلا...

more